在现实世界中，每天我们都要做出大大小小的选择，人的一生就是一个不断选择的过程，俗话说：“选择远远比努力更重要”，你的人生是否过的有意义、是否精彩，完全取决于你的一次次选择。
面对选择时，大部分人都有非黑即白、非此即彼的思维方式。比如在面对压迫的时候，要么反抗，要么忍受；听到一种观点，不是支持，就是反对。于是，我们总是一次次陷入两难境地，难以抉择，进退维谷。
为何会这样？这是因为，大多数人都认同这种非此即彼的选择方式与思维模式，也就是“点状思维”，总是习惯性地将一个议题或决定套在一个二元框架上。
我们大多数人似乎有一种条件反射般的将事物一分为二、两极分化甚至敌我对立的冲动。于是，我们生活的世界出现了各种各样的对立：逃避与反抗、长期利益与短期利益、女人和男人、员工与管理层、农村与城市、卖家与买家、原告与被告、有信仰者与无信仰者……然后，战争、暴力、奴役、对抗、冲突等就产生了。
为什么很多人都是“点状思维者”？这个世界真的都是“非黑即白”“非此即彼”的吗？面对选择时，只有A和B选项吗？
有本书叫《第三选择》，作者史蒂芬·柯维（Stephen R. Covey）告诉我们，解决问题时不要陷入二元对立的状态，你还有第三选择。
什么是第三种选择？是我们认为的第三个选项吗？
其实不是，吴伯凡老师这样理解“第三选择”：
“第三选择不是第三个选择，而是第三维度的选择，不是折中或者和稀泥，而是在一个平面的二维世界里找到第三维，在一个不可行、不可能的平面上增加一维。”
一
吴老师举了一个“黄山松”的例子，来解释什么是“第三选择”。
黄山松是一种世界上非常罕见的独特植物，它在没有土壤的地方生长出来。我们知道，黄山的特殊地质决定了黄山顶上不可能有任何土壤，而黄山松的种子掉到石缝里以后竟然能生长出来，而且长得还不小，在很远的地方都能看得到它。
黄山松非常生动地体现了“可能性的艺术”（第三选择）：
1.它分泌一种酸性物质将石头降解，而且是逐渐降解，因为分泌酸性物质要消耗能量，所以在长期进化过程中，黄山松非常节制地分泌酸性物质，不至于让自己长得过快；
2.它的树干不仅是弯曲的，而且是横向纵向两个维度的弯曲，能更好地缓解风对它的冲击力。
一颗种子掉到石缝里想生长出来是不可能的，但黄山松在这种不可能中找到了一种可能性的第三维度的解决方案，让它的生命异军突起、别有洞天。
二
还有就是*中国园林*也体现了“第三选择”的思维方式。
自春秋战国以来，对中国的文人来说，“隐于山林”和“入仕为官”一直都是彼此对立的。所以，很多中国文人都必须在“隐于山林”与“入仕为官”之间做出选择（要么“隐居”，要么“入仕”，比如，陶渊明就选择了隐居山林，并因此写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句），直到唐代王维的出现。他做出了一个并不相同的选择——在城市附近建造园林。
这样，将园林之门推开走出去时，他就实现了进入仕途，也就是“入世”；当走回园林时，他就又开始享受园林与生活之美了，即“隐于山林”，也就是“出世”。因此，王维不需要再像陶渊明那样彻底地隐于山林，也不必再像大多数人那样永远地生活在世俗之中。
这就是王维对于“出世”和“入世”的解决之道，他并未做出“非此即彼”的选择，而是在“入世”与“出世”之间找到了一种平衡，从此进退自如、行于中道。后来，白居易也在洛阳城外建了自己的园林，实现了“进退自如”，还写下以下诗句：“进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。不如家池上，乐逸无忧患。——《闲题家池，寄王屋张道士》”
自此，从春秋战国以来中国文人一直无法解决的“仕”与“隐”的问题终于得到了解决。
三
陈海贤老师曾经讲过一个咨询者的故事，从中体现出了“第三选择”的智慧。
“曾有个人问我，自己拿到了一个工作的offer，也考上了研究生，不知道该怎么选择。
他说他想从事研究工作，但也担心放弃现在工作的offer，万一读完研以后找不到好工作，风险太大了。他对风险的觉知完全是根据两个选项的利弊来的。”
这确实是一个两难的问题，但如果我们把选择放到自我创造的过程中，我们思考选择的方式就会不一样。这不是说我们就一定会选择读研，我们也可能选择先去工作。
但我们会这么考虑风险：我有没有足够的钱，来支撑我将来想要做的事业？
如果没有，那我还是可以先接受这个offer来挣钱，但我知道这不是因为我怕失去offer的风险，而是我的将来的事业需要钱的支持。
这时候，我们把风险当做了一个实现创造的条件，而不是最后的结果。
在生活中，我们也会遇到类似的问题，通常我们会把风险看作选择哪条道路的决定性因素——我们会在自己要的事情，和可能的风险之间寻找一个平衡。但如果我们把创造自我当做目标，那就没有风险这回事了。
“第三选择”就是要我们当走出“非此即彼”的思维模式后，不同视角、不同维度得看待问题，你一定能感受到世界正变得更加宽广。
正如那句非常著名的话所说的：如果你只会一种做事的方法，那你就和机器人无异；如果你只会两种做事的方法，你就会陷入两难的境地；如果你想真正地拥有灵活性，你就必须至少掌握三种做事的方法。