【布谷書社“閱经典·習功夫”之庄子 外篇·天道 0001】

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天道运而无所积，故万物成；

帝道运而无所积，故天下归；

圣道运而无所积，故海内服。

明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其 自为也，昧然无不静者矣！

圣人之静也，非曰静也善，故静也。

万物无足以挠心者，故静也。

水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。

水静犹明，而况精神！

圣人之心静乎！

天地之鉴也，万物之镜也。

夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至也。

故帝王圣人休焉。

休则 虚虚则实，实则伦矣。

虚则静，静则动，动则得矣。

静则无为，无为也，则任事者责矣。

无为则俞俞。

俞俞者，忧患不能处，年寿长矣 。

夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

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【解释：天道是什么？是自然变化的规律。天道规律行得通，万物乃昌盛。

帝道是什么？是帝王治国的方法。帝道方法行得通，天下乃归心。

圣道是什么？是圣人教民的主义。圣道主义行得通，社会乃安定。

看清了自然规律，掌握了圣人的主义。

上能懂天文，下能知地理，八方的情况都熟悉，四季的农事都了解，他便是德养高的帝王了。

一个德养高的帝王，总是约束自己默然守静，决不妄动。对帝王而言，守静，于国于民于己，都有好处。

圣人静，不是因为静有好处，所以静。

对圣人而言，一切外物皆不足以撩动内心，所以不守而自静。

水静，明澈照见须眉，作镜子用。

静水，呈标准的平面，作水平仪，建筑师用。

水静了能变得明澈，何况人的精神。

圣人自静，他的心啊，天地之间第一灵镜，明澈照见万物真相！

虚空，静止，恬淡，寂寞，无为。

这是完整的精神体系，是天地之间最灵的水平仪，是修道养德的最高标准。

这个标准要求帝王休政务，要求圣人休俗虑。要紧的是这个休字。

休字，人倚树木，享受荫凉，身心俱闲。

帝王休政务，就虚空了。

虚空，就能守静了。

守静，就能活动了。

活动，得到成功，德就立了。

圣人休俗虑，就虚空了。

虚空，就能充实了。

充实，顺道而行，道就备了。

帝王守静，就无为了。

自身无为，大臣就能承担责任，放手工作。

工作上轨合道，天下就能普遍无为而自治了。

圣人自静，就无为了。

无为的人，就能愉愉快快的了。

愉快的人，身心不受忧患的煎熬，就能延年益寿了。

虚空，静止，恬淡，寂寞，无为。

万物寻根，都会回到这个体系。】