道德经第三十四章

道德经第三十四章

原文：

大道泛兮，其可左右！

万物恃之而生，而不辞，功成不名有。

爱养万物而不为主，常无欲，可名于小；

万物归焉而不为主，可名为大。

是以圣人终不为大，故能成其大。

译文：

大道广泛流行，无所不到。

万物依赖它生长而不推辞，有所成就而不自以为有功。

养育万物而不自以为主，永远没有私欲，可以说是渺小得很，所以可称它为“小”；

物归附于它而它不自以为主宰，可以说极其伟大，所以可称它为“大”。

由于它不自以为伟大，所以才能成就它的伟大。

本章说明道的作用。道生长万物，养育万物，使万物各得所需，各适其性，而丝毫不加以主宰。这就道出了“终不为大，故能成其大”的结论。

老子在这一章是要告诫我们：“小”能成就“大”，平凡成就伟大。

伟大寓于平凡，在平凡中见伟大的人才是真伟人。自命清高，孤芳自赏，标新立异的生活态度是不可取的。人不能要自己放到空中楼阁之中，让思绪永远停留在理想世界，因为人不可能离开现实世界生活下去。

要成为杰出人物，还必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻的时候，不妨试着暂时降低一下自己的物质目标或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更宽阔，或许会发现许多意想不到的机会。

那种大事干不了、小事又不愿干的心理是要不得的。能够认真对待每一件事，能够把平凡工作做得很好的人，才是能够发挥实力的人。因此不要看轻任何一项工作，没有人可以一步登天的，当你认真对待了解每一件事，你会发现自己的人生之路越来越广，成功的机遇也会接踵而来。

我们换一个角度来看这个问题，对于普通人而言“道”就是努力合乎自然规律生存，发展。实现自己人生的价值。那么这就有了一个思考：什么是人生的事业？

什么是事业？表面看，没有什么问题。如刘、项起兵反秦，人人都承认是在干一番大事业。可是进一步问，一些小卒，随着南征北战，也许未捷身先死，从而有劳而未得受禄，算不算，问题就来了。推想刘邦会说算，因为一人成佛，鸡犬升天；可是那位卒就未必同意，因为他并未升天，现代的情况也是这样，各种机遇限定某一个人必须一辈子当孩子王，到两鬓斑白的时候，真桃李满天下，开什么大会，写什么文件，都说他或她的教学是大事业；问题在于本人，清夜自思，算浮生之帐，也相信这是大事业吗？推想是未必。可见所谓事业，要具备两方面的条件，主观的和社会的：主观是自己觉得确是值得干一场；社会呢，是有或大或小的功和名。两个条件都嫌模胡，需要进一步分析。

所谓事业或大事业，究竟要具备哪些条件？

《左传》有三不朽的说法，说是立德，或立功，或立言，就可以流芳千古。参照这种说法，我们可以推想，所谓事业或大事业，通常要具备以下几个条件。

一是在某一方面有超过—般的造诣。只是超过一般，不是超过一切。

其二是要有功于社会。造诣超过一般，也可能无功于社会。最典型的例子是偷盗，旧传，今传，都有技能超群的，可是难得算作事业，因为不利于社会。这里，为社会所用是个条件，造诣超过一般仍然是个不可缺少的条件，因为任何正当的工作都会有功于社会，如果贡献平平，甚至在中人以下，那就不宜于称为事业。

其三是会得浮世之名。这所谓浮世之名，是指某数量的不相识的人也知道（即拥有粉丝量），而且总是带有某种程度的称许之意。名有大小。小是在小范围内流行，是在大范围内流行。所谓大范围，有地域广和时间长二义。到这里，我们会想到一个问题，是过去有流芳千古和遗臭万年的说法，遗臭万年的活动，我们也可以称之为事业吗？所以还要补充一个条件。

其四是要符合德的要求。这个问题之重要，就是老子道德经一再强调的核心，思维方式固然重要，但无德，便会使事物发展到另一个结果。何谓德？用大白话说就是，干什么，要不只对自己有利，还要对别人有利，或再放大一些说，要对社会有利。古往今来的历史上，不少人是干坏事出了名的，如唐朝的周兴、来俊臣，明朝的刘瑾、魏忠贤，现代也一样，如希特勒，无人不知，无人不晓，也是因为干尽了坏事。这的问题是，干坏事，也能得浮世之名，能不能算作事业？

人生于世，只要不夭折，都应该有事业心，以求就自己说，有成就，就社会说，有贡献，并终于能得或大或小的浮世之名。

我们普通人而言，依常道处理常态生活。常道也很复杂，表现为各种生活态度和生活形态。还是就常情说，不同的生活态度和生活形态可以分高下，扣紧本题说，事业方面有成就是高，无成就是下。当然，我们应该力争上游，求在事业方面有成就。求，实现要靠真去做；做，要注意以下几点。

其一是要有志。即把实现人生价值放在相当重要的位置上，自我认识，自我实现。

其二是要持之以恒，每天进步一点点，集腋成裘。把成功放在每一天，每一时的成功中。

其三大目标，小计划，从小事做起。虽然我们有“从今天起开始做”的想法，但如果制定了过大的计划，到后来难以实行，不会有什么结果的。因此，在开始时，不要把目标定得太远，应从小处着眼。当然，“做大事，赚大钱”的志向并没什么错，有了这个志向，你就可以不断向前奋进。但说老实话，社会上真能“做大事，赚大钱”的人并不多，更别说一踏入社会就想“做大事，赚大钱”了。事实上，很多成大事、賺大钱者并不是一走上社会就取得如此业绩，很多大企业家就是从伙计当起，很多政治家是小职员当起，很多将军是从小兵当起，人们很少见到一走上社令就真正“做大事，赚大钱”的。所以，当你的条件普通，又没有良好的家庭背景时，“先做小事，先赚小钱”绝对没错！你绝不能拿机遇赌，因为“机遇”是难以预测的！

这样，如果有志而不能竟成，怎么办？我想，可行之道应该是：尽人力，成固然好，不成则等于取法乎上而仅得乎中，仍可与常人为伍，安之而已。这也是老子道德经的本义。

                            2019-8-22