孟母文化研究生院研究生课程潜意识～梦的解析2（1）

研究生:阿水

导    师:胡中海

学习时间:2022/7/26~线上课程

课程内容：潜意识梦的解析2

整理：阿水

孟母文化研究会孟母堂家庭教育研究生院的各位好朋友大家晚上好！

今天晚上我们是来自在青海海西州王亚氏，和大家一起来讨论关于梦的潜意识的关系。

那么今天我们首先回顾一下上节课我们讲到了梦很重要，梦的几种表现形式，那这节课我们也要和大家一起来讨论，深入的讨论我们与梦的这些重要的部分。

我们刚刚告别了在咱们若羌也是楼兰古国的学习，虽然我们是很浅的去了解，但是也依然要给每个孩子种下那不为人知的思维能力。

在这里我们所说的思维能力，就是让孩子们带着思考，这个思考，不是背书，当然要有非常雄厚的知识背景，然后才能思考，这样的话就让孩子拥有了上帝视野，她就可以能够走的更远，飞得更高。

所以在座的各位，我们在梦这个环节里面，就要一定清晰，梦特别重要，它重要在哪呢？

大家还记得吗？梦这个东西，它只是我们要给它分好类，可以得到任何一个系列的梦。这就说明我们的梦进行的非常好。人类使用口头语言，书面语言，表达自己的思想观点，人类的语言当中就充满了象征，实际上我们使用的只不过是符号，意向。这些符号意向并不具有严格意义上的描述特征。

大家把这句话记下来，就是我们所使用的这些符号，意向，它没有描述特征。它们只是一些缩略词，或者是一连串的首字母，比如说：5A级，～～～这些他都是大家熟知的，这些符号和标志商标，比如说孟母堂商标：两个M，他们自身并没有意义，但是通过普遍的应用和有意识的引导，他们就被赋予了一些特定意义的作用。

这类东西它并不是象征，仅仅是符号，仅仅是代表着物品的种类，我们把语言和名称称之为象征，甚至是图画，他们在日常生活中广为人知，但是除了约定俗成的意义和明确可以分辨的意思之外，我们还有很多特定的意思。

今天我讲的这个相对来说有一点点专业化，大家伙一定要清晰，那么在这呢，这些特定的意思。

比如说语言名称还有图画，这些蕴含着我们前所未有的这些，只是我们不了解，我们不知道它后边是什么？

就或者我们避讳的一些隐含的含义，比如说：4啊，7啊，13啊，5等等这些东西。

比方说在多克利特岛上纪念碑上，我们在这就给大家讲一下：都刻着两个双手斧的图案，我们都知道它是双手斧，但是对于双手斧图案所代表的意义我们却不知道。

比如说印度人去英国旅游的时候，告诉家乡的朋友，英国人崇拜动物，因为在很多古老的教堂里边，都会出现壁画上有动物的图案，但他不知道这些动物的图画其实象征的都是传教士，他们都源于一种幻觉。这些动物图画代表着埃及的太阳神，注意太阳神叫赫鲁斯和他的四个儿子，除此之外，这些物体还有世人都知道的，比如说：圆轮十字架，在一定环境下，他们还有更重要的象征意义，然而这些到底象征着什么？

迄今为止，人们也就是喋喋不休的争论，因此我们只能通过猜测来讨论，由此我们可知，当一个词，一个意向含蓄的很多未知含义或者内容，那么它就是象征性的词或意向，。

它有一种更深层的含义和象征，人们去探究这种象征的时候，象征便会把人引向一种理性掌握的概念之中，这就是我们常说的：人类的理性光芒永远无法穿透人类感性的茂密森林。

这里就听清楚了，懂了吧，所以我们做梦其实就是一个意向，那这个意向就是我们的图形，图案，很容易让我们联想到神的太阳的那种概念，但是有一点我们必须承认：

理性在这个时候其实是没有用的，比如说音乐，优美的音乐响起，理性的分析这是什么旋律，那是什么旋律，没用，它是感性的，人是不可能给一种神的存在下定义的，由于我们的智慧是有限的。所以我们称某些物为神的时候，我们只不过是给她覆了一个名称，这个名称的根据可以是什么？

教条，信条啊，教育啊。

但不会再现实的某一个阶段有特征，因为在人类的理解范围之外，的确存在着很多人类无法理解的认知的事物，所以我们经常说：不与夏虫言冰，就很多人只活夏季，没过过冬天。你跟一个从没有出过三亚，又不读书的人，你给他讲：这个南极北极多冷，他笑你，没那事，他不读书不看电视，不看杂志，就是一个彻彻底底的局限在那，人的局限性是不一样的。

于是我们就不断的运用象征性语言，来诠释那些我们不理解的概念，这就是所谓的宗教使用的象征性语言。

（未完待续）