在我们的生活中，总会遇到那些貌似愚笨、不懂世事的人。但是，当你真正了解他们之后，你会发现他们内心光明磊落，智慧无穷。他们不喜欢太过张扬，隐藏锋芒，韬光养晦，把高贵品格融入现实世界。
01大智若愚，难得糊涂
据传，宋太宗与两位大臣一同饮酒聊天，酣畅淋漓之际，两位大臣竟开始争论谁的功劳更大，谁付出更多。这种行为极不得体，完全忘记了君臣之间的礼节。宋太宗见状，只得派人将两人送回家中。第二天，两位大臣非常懊悔，请求皇帝赐罪。然而，宋太宗表示自己也醉了，不知道发生了什么事，以宽容之心完美地解决了这起事件，体现了皇帝的深智大度。
《红楼梦》中的王熙凤，堪称女性智慧的代表。她的聪明、机智令人叹为观止，她的八面玲珑、九面处世更是非常出色。她表面柔顺，实则强势，是一位充满魅力的女性。然而，她的手段却非常毒辣，不仅害死了尤二姐，更是让贾瑞、颦儿等人蒙受了严重的损失。她的这些行径，实在是不能让人忍受。
王熙凤是一位极具才华的女性，她的智谋令荣宁两府顺从她的管理，即使面对秦可卿的出殡这等大事，她也能游刃有余地处理。她的口才了得，贾府上下无人不知她琏二奶奶的美名。但这位女性过于好胜，处处争斗，最终得罪了大太太，加上贾母去世，她的靠山被削弱，最终走向了悲惨的结局。红学家们认为，这个女性没有理解官场上的糊涂哲学，导致最终的悲剧结局。
晚清时期的四大名臣之一，曾国藩，被其好友左宗棠评价为“才略太缺”，而其学生李鸿章则直言其为“儒缓”。尽管被视为笨拙之人，但他为了民族大义，创立了湘军，为清廷立下了汗马功劳。然而，他从未表彰自己的功绩，甚至在功成名就之时主动撤裁湘军，交出兵权，这种大智若愚的智慧成为后世争相学习的榜样。
孔子曾向老子请教如何为人处世，老子回答道：“大度以待，但不可过于张扬；聪明有度，但不可显得机灵过头。”商人需要隐藏自己的财富，而君子则应该表现出谦逊和高尚。
现代社会，人们常常为了出人头地、自认不够聪明而忧心忡忡。他们挣扎着在人生道路上寻找着正确的方向，却不知道“该糊涂时就得糊涂”的哲理。
就像苏东坡曾经说过：“人人追求聪明，我则因聪明误了一生，只希望我的儿子能够愚鲁无病无灾地活到公卿之位。”人生并不需要过度强调自己的“聪明”，太过聪明反而会让人锋芒毕露。真正的聪明应该藏在内心深处，大智若愚才是人生的真谛，更是修行的境界。
02明辨是非得失，心中自有真知灼见。
虽人生有如戏，真正的高人不会迷失自我。是非纷扰不过是昙花一现，不值一提。在纷繁复杂中，明辨是非，知道何时放弃。所有的势态和未来，都在心中有数，智者应当如此。看穿是非，跳出框框，学会放弃，是智慧的表现。我们的心像钟摆一样摆动，学会放下，方是高人。
汉代司马相如曾说过：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”这句话告诉我们，有远见的人能够预见事情的发生，而有智慧的人则能够在危险降临之前采取避险措施。然而，得失皆是轮回，有得必有失，有失必有得。超脱自我，淡泊得失，不纠结于自己的得失，不至于过于劳累。有人曾说一个人生命中有三事，一是自己的事，一是他人的事，还有一是天命。只需妥善处理自己的事，生活将充满美好。
我们要做到大智若愚，这意味着我们要保持一颗谦虚的心态，不要因为自己的聪明才智而自大，而是要学会虚心听取他人建议，尊重他人意见，不论对方的智商有多高或是低。在面对是非得失时，我们要看穿其中的本质，不要只看表面现象，而是要用理性的思考方式去分析事情。同时，我们也不要太过计较得失，要保持一颗平常心，做好自己该做的事情，让自己的生活更加充实和有意义。
在人际交往方面，我们不能只看自己，也要考虑到别人的感受。不要责怪别人，而是要以善良之心去对待每一个人，这样才能让我们的人际圈子越来越广，生活也会变得更加美好。
03智者行两步，守愚退万里；谦虚才有机，傲慢自断机
在中国古代，道家和儒家都主张“大智若愚”，这是因为他们认为真正的智慧在于清净自然，不被世俗的虚荣所迷惑，守住本心，不被外界的诱惑所动摇。同时他们也认为，一个人的真正智慧不是通过张扬自己的知识和才华，而是通过守愚保持谦虚和平和的态度来体现。
孔子的弟子颜回是个守愚的例子。他表面上看起来迟钝无能，但实际上他运用心思来倾听和理解先生的教导，并且课后能够清晰地回顾、总结和传达所学。这种守愚的态度也是儒家思想中强调的“诚实守道”，即要以真诚的心态和有恒的努力去追求道德的完善和个人的成长。
在道家思想中，大智若愚也是追求道的重要方面之一。道家主张返璞归真，要摒弃凡俗之物，摆脱功名利禄的束缚，追求无为而治的境界。这种境界需要一个人保持虚心若愚的态度，不被自己的知识和才华所迷惑，不被外界的诱惑所动摇，从而获得内在的平静和自由。
大智若愚不是真正的愚笨，而是追求清净自然、守愚保持谦虚和平和的态度，隐含着真正的大智慧和大聪明。这种态度在中国古代思想中有着重要的地位，也对现代人的成长和发展有着启示和借鉴意义。
智者懂得保持谦虚是难得糊涂之道。在西汉时期，有一位书生非常自信，喜欢讲《诗经》，自认为才华横溢。但当经学家匡衡前来听他的课并提出一些问题时，书生却无法回答，只好仓促逃离，甚至连鞋子都穿错了。这让我们明白，谦虚是成功之路上不可或缺的品质。
荀攸被誉为曹操的“谋主”，他的军事才能卓越，妙计百出。然而，每当他献策时，总是故意犯下明显的小错误，以便曹操指正修改。其他人认为这种行为很愚蠢，竟需要曹公费心指正。但荀攸并不以为意，仍然以一副愚者的姿态与曹操相处。他深谙“君子盛德容貌若愚”的道理，知道谦逊是智慧和成熟的表现，不会争强好胜，也不会虚荣自大。面对纷扰的世界，我们可以学习荀攸，放弃一些烦恼，变得更加糊涂和谦恭。
一个人应该怀抱伟大的志向，因为伟人从来都有志存高远、胸怀壮志。与他人交谈时，尤其是在不受欢迎的话题下，最好不要过分纠结于一些不必要的细节，即使是需要留意的事情也应该适度，因为对话中的琐碎问询是不佳的。在交往中，彬彬有礼、宽容大度是一种高雅的风格。若想善于操纵他人，则需要表现出漠不关心的态度。学会忽略多数好友、熟人，特别是对手的事情，因为过于谨小慎微会让人不适。
真正的大智大勇者并不需要大张旗鼓地展示自己，而是要通过实力来证明自己的能力。同样地，李贽也有类似的观点：“盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务以实其坚。是故大智若愚焉耳。”这说明，只有在百川合流、土石并砌的情况下，才能真正体现大智若愚的智慧。
04做人不要太聪明
“卓然于众木，必遭风劲摧；敢为先伐者，必遭甘井干涸。”这些古训俗语常常用来提醒我们，要时刻警惕周围的危险。人心难测，必须学会韬光养晦，不张扬，不掩藏，不轻易暴露自己的锋芒。那些喜欢出风头的人容易遭受嫉妒和攻击，而那些喜欢隐藏自己的人则容易被人忘记和欺负。因此，我们必须适度地展示自己，既不张扬，也不隐藏，做到中庸之道。
外圆内方是处事中最为传世的法则。不论身处何地，人们总是喜欢受到称赞和认可，这是人之常态。善于处事的人必定能够避免和他人发生冲突，即便对别人的做法不满意也不会直言反对；而那些圆滑的人则会奉承谄媚，而那些坦率的人也许要直言不讳，但这样可能会让人感到你过于直截了当了。
自认为聪明的人，一味自作聪明，不仅可笑，更会招致损失。卖弄自己的人，正是最愚蠢的人。一位自视甚高的男子，在酒吧品尝啤酒时，中途想上洗手间，却又担心酒被人喝掉。于是，他借来笔纸，在上面写下：“我在杯里吐了口痰”。这位自以为聪明的家伙便高枕无忧离开了。
他回来后发现酒仍在原位，觉得自己极具智慧。可很快他发现字条上多了几个字：我也吐了一口！自以为是往往会高估自己，以为别人都不如自己。然而，就像这个笑话里的聪明人一样，结果常常出乎意料，而自己反而成了最大的受害者。
齐国一名杰出的大臣隰斯弥，恰巧与权贵田常的住所相邻。田常心怀不轨、虎视眈眈，最终欺君叛国，篡夺大权，假扮宰相统治全国。尽管隰斯弥早已怀疑田常的真实意图，但他依然保持镇定从容，毫不掩饰。
某日，隰斯弥前往田氏府邸行礼。田常亲自接待，还不常规地带他登上楼阁赏景。隰斯弥站在高处，远眺东西北三面风景，唯独南面被一棵大树遮挡。他瞬间明白了田常的用意。回到家中后，他立刻让人砍掉那棵挡视线的大树。当家丁们开始动手的时候，隰斯弥却又命令他们停止。家人们不解，他却回答道：
俗话所说，“知渊中鱼者不祥”，即揭示他人秘密并非良策。现今，田常正筹谋一桩大事，最为忌惮的是别人能洞悉他的意图。若我按照他的意愿砍掉那棵树，尽管他会感叹我机智非凡，但对我自身的安危却无济于事。若不砍树，他顶多会埋怨我缺乏同情心，但也不会引来殃及性命的危险。因此，保全自身生命至上，我决定装糊涂。
这个世界上真正能成功的人，不是那些看上去特别聪明的人，而是那些看上去像傻瓜的人，他们性格一般都很憨厚。当你和一个人谈生意的时候，如果你发现对方非常精明，非常狡猾，你敢和他合作吗？但是如果你发现他傻傻的，处处都考虑着你的利益，你会觉得他是一个非常值得信任的人，你们的生意会很自然地谈成的。
大智若愚的人都是傻傻地，更多时候考虑的都是别人，而不是自己。这类型的人从来不怕吃亏，总懂得为别人考虑，但都是福报非常好的人，福报好，所以容易成功。厚德才能够载物，这样的人德行好，不管做什么事，都不会德不配位。
很多人做事为什么不能成功啊？不是因为他不聪明，而是因为他太聪明了，物极必反，太聪明的人容易德不配位，因为太聪明的人喜欢走捷径，不能脚踏实地的去做好每一件事，能够脚踏实地去做好每一件事的人，他的福报都是靠慢慢积累起来的，所以他不容易德不配位，他更容易成功。太聪明的人喜欢把别人当傻子利用，但往往他利用的傻子都是大智若愚的人，大智若愚的人最后都成功了，而太聪明的人都因为自己德不配位一场空。所以说，有时候看上去傻傻的人，反而是最聪明的人。
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