人们往往认为心灵修行都是圣人悟道的专利，或者是企业领袖引领时代的独门秘籍，然而在王阳明看来，所有普通人都可以修行，修行方法就是“主一之功”。不管你的年龄，性别，身份，职业如何，在日常生活的当下，随时都可以为自己打造一间“心灵密室”，踏上修行之路。
各位书友大家好，今晚我们将一起共读《王阳明心学》第四个主题点“尘世即净土，人间即天堂”。
王阳明在给学生讲授功夫学时，曾提到“主一之功”。当然这个功夫不是降龙十八掌之类的武艺，而是指心学的修行方法，既如何在日常生活中用功，以修炼出一个强大内心。
这“主一之功”指的是专一精纯、心无旁骛的用功方法，属于宋明儒学修行要诀，相当于佛教的“一门不乱”，又相当于道家的“抱朴守一”。
他的学生陆澄就问了，那是不是读书的时候，专心读书，接人待物的时候专心接人待物，就算是功夫练成了？
当时听得王阳明差点把刚喝的茶水喷出来，训斥道：难道好色的时候好色，贪财的时候贪财，也叫 “主一”？说得陆澄脸红耳赤。
接着，王阳明解释道，他所说的“主一”是“专主一个天理。”
这六个字既是王门圣学的无上心咒，也是整个宋明理学的不二法门。可是，什么是天理？按照程朱理学，天理就是天经地义，亘古不变的伦理原则和道德规范。这也是我们教科书普遍给出的答案。但是，这个答案对我们来说并没有什么实际的指导意义。
王阳明给出的说法是，天理绝对不是外界和他人强加给人的道德规范，而就是人内心深处的良知，是“人皆有之，不假外求”的“心之本体”。换句话，就是说，不论天理还是良知，都是每个人与生俱来的东西，既不是后天习得的，也不是外界强加的。
那这么说，如果所有人生来都是大善人，那怎么还会有恶人呢？对此我们需要明白，天理和良知本身并不等于善，而只是一种辨别善恶的能力。王阳明曾经打过一个比方说，天理和良知就像一面明亮的镜子，镜子本身无所谓善恶，但它具有照出善恶、辨别善恶的功能。
也就是说，我们并非生来就是一个善人或者有道德的人，而只是具有一种辨别善恶和践行道德的能力。天理和良知是与生俱来的，但善恶只在一念间，是由我们选择的。
就像前段时间大火的电影《哪吒》，其中最经典的一句台词是“我命由我不由天，是妖是神我说了算”。哪吒生而为妖，但是，他自己选择做一个善人，做一个有道德的人，做一个可以保护他人的强者。于是，他即使面临众人的质疑，意识的折磨，身体的摧残，仍然坚定地去做对的事情。
所谓道德，本来就不是指现成的规范和准则，“道”的本义是道路的道，是等待你去发现并行走的一条道路。“德”的本意是获得的得，是等待着你去实践并获得的一种价值。
正因为道德是一条道路，所以你可以选择去走，也可以选择不走；正因为道德是一种价值，所以你可以选择坚守，也可以选择放弃。一切都在于你的选择，只要你愿意承担相应的后果。因此，王阳明才会提出“专主一个天理”，意思就是让我们坚守自己的道德意识，运用我们的道德能力，时刻守护着内心的明镜，使之不受灰尘污染。
当然，心学不是要把人变成不食人间烟火的神仙，也不是把人变成无情无义的死灰槁木。心学非但不排除合理、正当的人欲，而且只要能在所思所想、所言所行中“专主一个天理”，那么你的官当得越大越好，你的事业干的越大越好，你的名声和社会影响力自然也是越大越好。
所以王阳明教人“专主一个天理”，把“好色、好利、好名”等私心“扫除荡涤”，并不是要人们摒弃七情六欲，而是要把握一个度，遵循合理正当的原则，防止情感的泛滥与欲望的膨胀，从而让人们在物欲横流、名缰利锁的红尘俗世中立定脚跟，做自己的主人，不盲从，不迷失，不颠倒，不异化，始终保持人格的独立、心灵的自由与道德的在场。
王阳明让我们磨亮“天理、良知”的镜子，就是要我们把习惯向外“照物”的眼睛转回来，审视自己的内心，认识真实的自我。在世界上寻找并建立起一种不为世俗、他人和社会所影响的人生观和价值观。
每个人都是独一无二的，所以每个人的人生观和价值观应该也是千差万别的，但是在今天的中国，多数人都更倾向于物质的成功。一个人要在世界上生存，需要满足物质条件是无可厚非的。但是每个人都以“富豪”和“高官”为人生目标，每个人都希望自己的配偶非富即贵，甚至把五子登科的“五子”定义成房子、车子、票子、位子、面子。那这个社会绝对是病了，而且病得很重。
但是成功应该从来没有固定的标准，每个人的生活目标、生活方式和判断“好坏”的标准，都应该是千差万别的。这点在西方社会尤为明显，甚至有些人的活法会让我们中国人感到匪夷所思。
一个患有心脏病的没有固定职业的老人，花17年的时间，义务治理一条被污染严重的河流，直到河里可以养鱼养虾。成功后，他为治理这条河流所采用的技术和方法被迅速推广，还被世界环保组织引进到俄罗斯和印度，用于治理那里的河流污染。
一个拥有高学历的美国青年，远渡重洋来到中国的一所偏僻小学教书。他在中国教书5年所积累的唯一“物质财富”，就是一个随身携带的帆布包，里面有一顶棒球帽、一本相册、两套换洗衣服、一双旧球鞋，还有饭盒，口杯，牙刷，剃须刀等生活必需品，最后就是一面五星红旗。当有人问他为何把中国国旗带在身边时，他说是为了时时提醒自己：你现在是一位中国教师，你要多为中国教书育人。
一个普通的家庭妇女，因为担心社区众多色情场所会对年幼的女儿产生负面影响，就去市政厅要求取缔那些色情场所，在遭到受贿的政府官员打压后，她毅然重返学校学习法律，并取得律师资格，然后利用法律手段将腐败的市政厅一锅端掉，最后又成功当选市长，将该市的绝大多数色情场所取缔。
这些看似普通的人，他们都在做着自己认为对的事情，他们没有傲人的财富，没有显赫的地位，没有耀眼的事业，但是他们懂得做真正的自己，懂得做自己认为正确的事情，懂得生活的真谛不在于索取多少，而在于能给予社会和人类多少。
就像乔布斯所说：“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要的。”
擦亮心镜，追随心灵，你不但可以拥有“从错误中筛选正确事物”的能力，还能拥有“把真理化为实践”的勇气。用王阳明的话说，就是“随感而应，无物不照”，这就是内心强大的真正秘密。
当你的心足够强大，那么你所处的这一方热土，就变的清凉。即使我们处于闹市之中，也能保持着心灵的那一份安宁。那时，尘世就是我们的一方净土，人间就是我们幸福的天堂。
今天我们的共读就到这里，明天我们将继续共读《王阳明心学》第五个主题点“做人之道：成色比斤两更重要”，我们明天再见。
作者：谦钟素，只想简简单单畅游文字中，感悟人生的意义。