《金文诚〈孟子〉学习笔记708,尽心章14-4-1》

《金文诚〈孟子〉学习笔记708,尽心章14-4-1》

【孟子曰:"有人曰:‘我善为陈,我善为战。’大罪也。国君好仁,天下无敌焉。南面而征北狄怨,东面而征西夷怨。曰:‘奚为后我?’"】

今天是戊戌年戊午月己丑日,五月十三,2018年6月26日星期二。

战争是工具,政治是其本体,然而,出主意的人却喜欢以战争作为国策进献于上。

《孔子兵法》开篇即言:"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。"战争工具,是凶器,就如打架斗殴是亡命一样。孟子说,如果有人自夸其能,说自己善于布阵而组织队伍,善于打仗而决胜交锋,这是大罪恶,对上,不顾国家安危,狠心引诱贪忿之心,对下,不体恤民生利害,陷其于死亡之地,这种人,有负于天下,不容于有道之世。

孟子说,如果国君好仁而不嗜杀,以宽代虐,以治代乱,则天底下的人们,都将望归其国,就会天下无敌。又何必重用那些推销战争而自称善陈善战的人呢?

商周之事,常令孟子感怀,这是尤可注意的地方。

孟子讲述商汤的事迹说,商汤征伐南方,北方的民族就埋怨;征伐东方,西方的民族就埋怨。请问,怎么就埋怨上了呢?他们说,我们如此憔悴,经受虐政之苦,其情其苦四方一致,商汤吊民伐罪,为何不先来救我而把我们放在后面呢?商汤的军队一出,人心冀望正如上述所见,这样的军队,谁敢与之抗敌呢?所以说,好仁者,天下无敌,这些人的埋怨与冀望就是最为明白不过的效验。

征战的是空间;施仁发政,则有待于时间的效验。相对而言,空间直观而时间隐晦,故多数人追逐空间而无视时间。只有认识到时间的力量和价值的人,才能进入时间思维。

唯有立志,能助人走进时间殿堂。

人的聪明大抵相差不大,人与人之间的区别主要在于立志。立志贵高、贵远、贵大,不可卑、不可近、不可小。唯有超越了"我"的束缚,把他人放在心里,愿意为社会和大众服务,所立之志方能不失本心,如果为了"宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我",就是失心之人,不足与言志。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

你可能感兴趣的:(《金文诚〈孟子〉学习笔记708,尽心章14-4-1》)