《金文诚〈孟子〉学习笔记708，尽心章14-4-1》

《金文诚〈孟子〉学习笔记708，尽心章14-4-1》

【孟子曰：＂有人曰：‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征北狄怨，东面而征西夷怨。曰：‘奚为后我？’＂】

今天是戊戌年戊午月己丑日，五月十三，2018年6月26日星期二。

战争是工具，政治是其本体，然而，出主意的人却喜欢以战争作为国策进献于上。

《孔子兵法》开篇即言：＂兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。＂战争工具，是凶器，就如打架斗殴是亡命一样。孟子说，如果有人自夸其能，说自己善于布阵而组织队伍，善于打仗而决胜交锋，这是大罪恶，对上，不顾国家安危，狠心引诱贪忿之心，对下，不体恤民生利害，陷其于死亡之地，这种人，有负于天下，不容于有道之世。

孟子说，如果国君好仁而不嗜杀，以宽代虐，以治代乱，则天底下的人们，都将望归其国，就会天下无敌。又何必重用那些推销战争而自称善陈善战的人呢？

商周之事，常令孟子感怀，这是尤可注意的地方。

孟子讲述商汤的事迹说，商汤征伐南方，北方的民族就埋怨；征伐东方，西方的民族就埋怨。请问，怎么就埋怨上了呢？他们说，我们如此憔悴，经受虐政之苦，其情其苦四方一致，商汤吊民伐罪，为何不先来救我而把我们放在后面呢？商汤的军队一出，人心冀望正如上述所见，这样的军队，谁敢与之抗敌呢？所以说，好仁者，天下无敌，这些人的埋怨与冀望就是最为明白不过的效验。

征战的是空间；施仁发政，则有待于时间的效验。相对而言，空间直观而时间隐晦，故多数人追逐空间而无视时间。只有认识到时间的力量和价值的人，才能进入时间思维。

唯有立志，能助人走进时间殿堂。

人的聪明大抵相差不大，人与人之间的区别主要在于立志。立志贵高、贵远、贵大，不可卑、不可近、不可小。唯有超越了＂我＂的束缚，把他人放在心里，愿意为社会和大众服务，所立之志方能不失本心，如果为了＂宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我＂，就是失心之人，不足与言志。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著