正道《论语》101---兼容并蓄

            正道《论语》101---兼容并蓄

      子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？''子夏曰：“可者与之，其不可者拒之。"'子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《论语》：子张篇）

      子夏的门人向子张请教交友之道。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯坏人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”

      这段文字说的是交友之道，子夏和子张同为孔子的学生，他们的观点并不完全一样。两种观点没有对错，只是对象不同，教法自然不同。子夏为人宽厚，容易相信人，孔夫子教他在交友时要学会分辩，“可者与之，其不可者拒之”。而子张为人有点刻薄，孔夫子教他要学会容人容事，“尊贤而容众，嘉善而矜不能”。看似孔子的教学有所偏颇，正体现了孔夫子的“因材施教”。

      读这段论语，体会最深的还是感觉孔子在教学中，始终坚持“中庸”之道，教人以中正。交友如此，处理任何事情都是这样，时时处处要体现中正。这方面差点，就从另方面来补，直至接近中正状态。

      这个中正状态，其实就是符合社会发展、社会公德、社会道义的正能量的状态。你原本是一个很忠诚、忠厚的人，要防止奸诈的小人，以求不被骗。如果忠奸不分，不会区分，又怎称得上贤明呢？心胸不开阔的人，要放宽心胸、放开视野，学会容人容事，力求趋向贤明。如果斤斤计较，谁又愿意与之交往呢？坚持“缺么补么”，趋向中正状态，才能容纳别人，最终被别人所容纳，达到交友之目的。

            兖州，陈涛，2019.12.25.10：02