yesuo简读经典||周易六十四卦之《随卦》《蛊卦》《临卦》《观卦》解读

yesuo简读经典||周易六十四卦之《随卦》《蛊卦》《临卦》《观卦》解读

作者||yesuo

随卦上兑下震，兑为悦为柔，震为动为刚，追随悦从，随卦的彖辞曰“刚来而下柔”，礼贤下士、不耻下问，周文王礼遇姜子牙。随卦九四爻说“有孚在道，以明，何咎”，九五爻说“孚于嘉，吉”，是指作为领导能以诚待人、明察秋毫、唯善是从，自然会得到众人的赞美与追随。

上面是从领导的角度说，那作为随从就要跟对人，随卦的六二爻“系小子，失丈夫”，六三爻“系丈夫，失小子”，有鱼和熊掌不可兼得的意思，举个不太恰当的例子，如果你选择小白脸穷小子，那你可能就与荣华富贵无缘。

随卦上六爻“拘系之，乃从（纵）维（同趡cui，奔跑）之，王用亨（享）于西山”，此爻讲述的正是商纣王囚禁周文王，后又释放并虚意宴享的重大历史事件，而周文王正是在囚居羑（you）里的这段时间完成了《连山易》推演《周易》的宏伟工程。

蛊卦上艮下巽，艮为山为君子，巽为风为德教，山中刮阴风，小人作乱蛊惑人心。蛊卦是讲领导除弊治乱的道理，象曰“君子以振民育德”，所以也是君子以道德风俗教化民众的意思。

蛊卦六爻提到了“干父之蛊”、“干母之蛊”、“裕父之蛊”三种情况，是指在治理君王留下的弊病时，首先应继承好的方面，其次在整治过程中要既雷厉风行又懂得变通折中，但不可放任宽容弊病，正朝纲肃风纪以成就美誉。上九爻“不事王侯，高尚其事”说明功成不居，谦卦所谓“劳谦君子，万民服也”。

临卦上坤下兑，坤为地兑为泽，地包容泽，君子包容教化民众，象曰“君子以教思无穷，容保民无疆”。此卦是讲领导亲临现场、体察民情，“咸（感）临”、“至临”、“知临”、“敦临”，用亲和、诚恳、明智、宽容的政策来感化民众，吉利，而“甘临”，用巧言令色来糊弄老百姓则无利。

观卦上巽下坤，象曰“风行地上，以省方观民设教”，此卦讲领导视察地方、观察民情、设立教化。初六爻“童观”、六二爻“窥观”是指我们刚开始的时候观察事物像儿童般幼稚，不能全面的看问题。正确的做法是“观我生”、“观其生”，观我生者知进退，曾子曰“吾日三省吾身”，观别人的成长则可借鉴得失。

随、蛊、临、观四卦都是讲君子为官执政的道理，特别临、观两卦教育我们做事一定要亲力亲为，只有了解民众的疾苦，对民众的需求感同身受，才能作出正确的教化并为民众所接受拥戴，而不是满口仁义道德，背地里男盗女娼，官民形同水火。