做到这一点，你将收获内心的安宁

你一定听过这句话

“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

 翻译：心中没有了牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了，不要再想它。

这是谁说的呢？

曾国藩。

曾国藩是谁呢？

你一定听过这个故事：

一日，有个盗贼碰巧撞见曾国藩在背书，只能先躲到房梁上藏着，可没想到大半夜过去了，曾国藩仍是背得磕磕绊绊。

盗贼在床底下听得焦虑万分，实在忍无可忍，冲出来对曾国藩恨铁不成钢地说：

“你这么笨，还读什么书？”。

小偷一怒之下将文章从头到尾背了出来，扬长而去。

他参加了6次科举考试，6次都是失败。第七次才中了秀才。

可就这么一个人，他却是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家  ，湘军的创立者和统帅。

他用自己的一辈子证明了，一个资质平平的人，不断扩张自己的见识和本领，就足以成为非凡之人。

你也看过曾国藩家书

原文：

 当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而己矣，是之谓诚而己矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。

翻译：

 要读书时，则专心读书，心中一点都不存接待宾客的杂念；要接待宾客时，则专心接待，心中一点都不存读书的杂念。一有杂念，则私心起。心灵清明不着于一念，事情发生就顺其自然，不刻意去改变未来的事；活在当下心专一无杂念，过去的事情不挂恋于心。这就是“虚”（心中不着一物）的境界，这就是“诚”的境界。用这样的意思来解读周易里《无妄》《咸》《中孚》三卦。能达到这样的境界，处世做事就很少受到抵触。

你也一定听过“正念”

正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(On Purpose)、活在当下(In the Present Moment)及不做判断(Nonjudgementally)”。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。

你也一定听过这个故事

小和尚问老和尚：师父，您开悟前每天做什么？

老和尚：挑水、劈柴、做饭。

小和尚：开悟后呢？

老和尚：挑水、劈柴、做饭。

小和尚：那开悟对你来说没有任何改变啊？

老和尚：开悟前，我挑水的时候想劈柴，劈柴的时候想做饭。开悟后，我挑水的时候想挑水，劈柴的时候想劈柴，做饭的时候想做饭。

所以，你能够明白“活在当下”是什么意思了吗？

如果明白了，请你去慢慢地修炼吧。

因为你明白之后，你还有走一段路，才能真正地做到。

最后，战战正是这一信念的践行者，他做得很好，所以他在发光！

他是全世界最好的战战