2018.10.10《道德经》北川 2.3-道法自然：上善若水 ，故几于道

2018.10.10《道德经》北川 2.3-道法自然：上善若水 ，故几于道

道德经第八章:

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……

故几于道:水的特点几乎接近于道

人世间的道理:

* 不争之争，他是更加有效果

* 柔和，柔软比刚强来的更加坚定

* 利于万物更加得到更多的反馈

* 灵活，圆融是比一根茎，二杆子更好

* 处众人之所恶，别人不要，这让我们自己更加有机会的

* 上善，就是最好的善

* 做人像水一样，人就会吉祥

* 古人理解:有水就有生命

如何像水？三个特点:利于万物，利于他人，不争而争, 处众人之所恶，处于低位。人弃我取，非常灵动:遇到山，绕过山,做人刚性，柔软

1. 水的优点，水利万物而不争

2. 不争:不去争，不是不争取。

3. 流动的水，不动的，静态的水。

4. 水的不争，不争而争。持续不断的往下流，储蓄内力

5. 善利于万物，为别人着想

6. 火往上烧，水往低处流。人总是往高处走，众人之所恶，水往低处流

例子:李嘉诚人人都要，他不要，人家不要他就要。

例子:司马懿晚年，年后不争，不断谦退。让皇帝放心。在等待时机，在退在示弱。

表面的争，不高明，流水不争先。这种不争先，不是放弃，而是在争取这个局势。