中华上下五千年文明史 2.隋以后进入唐朝。

隋以后进入唐朝。中国从三国开始，到曹魏，到晋(东西晋，到南北朝，到宋、齐、梁、陈:北周到隋朝把陈灭了，到了唐建国。

唐的兴衰点在哪里?安史之乱。安史之后，中国进入藩镇割据和军阀割据，一直到朱全忠(朱温)篡唐，控制了整个国家大权，把唐灭了，开始了五代+国。五代:梁、唐、晋、汉、周，称“正统五代”。中国的历史有正统和偏统，各地方有各地方的诸侯，自己称国王的，有十个小国家，所以称“五代十国”。一直到后周的周世宗柴荣临终前托孤给赵匡胤（yìn），赵匡胤篡位改宋，宋又分南宋、北宋。北宋亡于金，南宋亡于元。元之后，明、清、民国，直至现在的中华人民共和国，谱写出灿烂的中华五千年历史。

这是整个的“道统”和“法统”。朱元璋说法统和道统不分离，法统是政权的传递，道统是文化的传递，文化的传递一定是跟着政权的传递在传承，不可断。而事实上真正中华民族文化的形成就在这个时候，后面只是承续了这个文化，没有断过。

那么中华文化的内涵是哪些?在道统中，韩愈归纳出真正的中国文化是“九流十家”。道家、儒家、法家、墨家四大显家，另有名家、纵横家、阴阳家、五行家、杂家共九家，称为九流。再加上小说家，我们称为十家。

还有三家未被列入:兵家、农家、医家。名家是公孙龙的逻辑学，辩“白马非马”。纵横家是苏秦和张仪，专门搞外交的。算命、排阴阳五行，与易经占卦相结合的属阴阳家和五行家，跟道家没有关系，易经八卦属儒家的。

统统把它们结合在一起的叫杂家。加上小说家是写演义的。到了北宋，中国的兵法整理成七家，称为《七子兵法》。第一部孙武的《孙子兵法》不是孙膑（bìn），孙膑是孙武的孙子。第二部吴起的《吴子兵法》。第三部帮秦始皇

统一中国的总设计师，尉缭的《尉缭子兵法》。第四部和第五部是姜太公的《六韬兵法》跟《三略兵法》。第六部是齐国司马穰（ráng）苴（jū）的《司马法》。第七部是唐太宗和李靖交谈如何用兵的《李卫公兵法》。

现在很多中国人犯的最大错误是把这些兵法当成文学在看。当时为什么提出这么多理论?全部都是为了国家的繁荣昌盛，富强康乐，为了国富兵强，中国的这些东西不是文学，全部是经世之学。所以不要忘了，我们中国文化都是实用性的经世之学，它不是文学作品，每一家都落实在修心养性，国家发展上，没有一家是例外的。

九流十家汇聚了中华民族的文化，这个文化就是我们的一种思想，一种信仰，一种力量。为了更好落实，我们从周开始就非常注重教育如何传承。《礼记》里面这么写:“建国居民，教学为先”。一个领导人建立了国家，领导他们的人民，什么最重要?教学为先。教什么?“士先志，官先事”。一个国家领导人民，最重要的是“教和学”这是第一要义。所以百里奚帮秦穆公成为第一强权，就是从教育开始，从教育下手。"士先志”:学生先制定自己的生涯规划，立定目标。“官先事”:当官的要学怎么为人民服务，怎么样帮人民解决各种问题。

那么既然有教学有教育了，有没有学校?有，三四千年前，周朝的学校已经非常完整了。当时的学校按阶级划分，天子的学校叫做“辟（bì）雍”，各地方诸侯孩子的学校叫做“沛（pèi）宫”。百姓人民的学校叫做“庠（xiáng）序”。各地方还有“武学”为什么教武学?有这样一句话:“国之事唯祀（sì）与戎（róng）”。

国家最重要的事情有两件:“祀”是内政，发展经济，发展教育，政治要清明，法制要普及，社会要安定，教育要平等;“戎”是军事，要保护自己的国家。所以就有武学了，军事学校叫做“乡校”。那么教各种礼仪、仪式、修心养性的学校，我们称为“瞽（gǔ）宗”。从周建国开始，我们的学校，我们的教育，我们的文明，我们的文化已经非常完整了。

我们对自己要有信心，对自己的民族文化要有信心。

现在我们作为中华民族的一分子，我们有责任把中国文化恢复起来，重建起来，复兴起来，这是我们全民族的责任。因为我们的民族文化是我们的一种思想，一种信仰，一种力量，这个绝对不能丢。一定要赶快把它恢复起来，这不是某个人的责任，也不是国家和党的责任，

而是全民族的责任，千万要记得啊!

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