敬畏汉字，敬畏文化

　　20世纪50年代，季羡林在北京大学讲授语言学。一天，一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。学生要借的这本书是孤本古籍，稍有污损，都将是不可估量的损失。季羡林犯了难，但面对学生渴求的目光，又不忍心拒绝，便让他一个礼拜后再来取。接下来的一周，季羡林日夜伏案，手抄了一本。当学生来取书时，季羡林歉疚地笑道：“很对不起！我没能将原本借给你，是因为原本太珍贵了，我打算以后将它捐给国家。现在这本书我概不外借，我怕万一被人损坏，以后对国家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天给你的是我的手抄本，尽管看起来有些麻烦，但基本上一字不错、一字不落，是可以一用的……”

　　季羡林先生对于极其珍贵的语言学古籍孤本，非常爱护，为了防止外借损坏，他不惜花费巨大的精力抄写整本书，敬重文化之心让我们感动。这和如今许多不尊重祖国文化，不读书，不写字，对书籍、文章、文字随意糟蹋的人相比，真是天壤之别。

　　敬畏汉字，敬畏文化，并不只是针对公众人物和知名作家而言，我们每一个中国人都当怀有这种敬畏之心。应当把对汉字，对文化的敬畏之心融入到我们日常的学习、工作和生活中去。

　　作为一名普通的小学校语文老师，我常常要与学生作业中的错别字打交道。为了帮学生纠正错别字，想了许多办法。其中追溯字源析字形，是常用的也是比较有效的方法。如，学生常会把“染”字右上角的“九”字多写点写成“丸”。“染”的右上角为什么是“九”而不是“丸”呢？纠错时，我跟学生讲“染”字故事，和学生一起分析三个偏旁各自代表的意思。染，三点水，表示和水有关；木，这里指草木染料；九，表示次数多。把“染”的三个偏旁的意思贯穿起来，就是“染”字的本意：将草木染料连同布帛放在水里浸煮多次。和学生一起探讨了“染”的构字来历，在书写时学生就不再将表示次数多的“九”写成“丸”了。

　　名师于永正在教学《爱如茉莉》里一文中的“眸子”时，与学生有这样一段对话——

师：“眸子”什么意思？

生：眼睛。

师：对，作者“触到了妈妈一双清醒含笑的眸子”，就是目光碰到了妈妈的眼睛。（师在“眸”下加一个点）眸的本意是什么？

生：是不是瞳孔？

师：是的。瞳孔也叫瞳仁。你们知道是哪个rén吗？

生：单人旁，加个“二”。

师：(板书“仁”)对。“仁”还可以写成哪个字？读书多的人，肯定知道。

生：还可以写成撇一捺的“人”字。

师：不错!(板书：人)为什么人们又把“仁”字写成“人”字呢？有没有知道的？(师请两位小女孩走到讲台前，让她们对视，看看对方瞳孔里有什么。)

生：她瞳孔里有个人。

师：谁？

生：我。

师：(对另一个女孩)在她的瞳孔里你看到了什么？

生：看到了我。

师：瞳孔里能照出人影来，所以人们又把它(指黑板上的“人”字)写作“瞳人”。

师：谁能用“眸”组词？

生：凝眸远望。(于老师表演“凝眸远望”。众笑。)

生：明眸皓齿。

师：是说人的眼睛明亮有神，牙齿洁白发光。(说完，把眼睛睁大，露出牙齿。众笑。)

生：回眸一笑。

师：“回眸一笑百媚生”， “这个词是用在女孩子身上，不能用在我身上，也不用在男生身上。(众笑)

……

　　什么是“眸子”？“瞳仁”为什么又能写成“瞳人”？于老师耐心引导学生悉心观察，配合学生表演，从而顿悟到“眼中有人”“目中有人”。一个简单的汉字如何在生活中“运用”得有情有意呢？看似简单的扩词训练让平面的符号在学生的眸子里鲜活起来了：“凝眸远望 ”是一个专注的表情；“明眸皓齿”是一个阳光的形象；“回眸一笑百媚生”是一个美丽的容颜。于老师哪里是在教一个汉字，一个词语，分明是在引领学生感受语言文字的文化魅力。一个人只有在心中对汉字对文化存敬畏之心，才会在课堂上与学生有这样美丽的邂逅 。

　　对汉字对文化怀敬畏之心，对我们的母语也将怀有一份执著的爱。

　　已过古稀之年的贾志敏老师无论是在课堂上还是在讲座中，都能挥洒自如地引经据典。但凡听过贾老师的课的人，无不被其敏锐的言语洞察力所折服。无论是和孩子的的随机对话，抑或是听孩子朗读作文，哪怕是极小的语病都能被他立即发现、纠正。有一次，一个孩子在口头作文中说了这么一句话：“全场顿时安静下来。”教了近20年语文的我听不出任何问题，而贾老师在孩子话音刚落立即纠正：“应该改成‘顿时，全场安静下来’。”倘若不是对母语怀着一份执著，怀着一份敬畏，就会对这些原本看起来、听上去是正确的甚至是惯用的言语表达中的差错视而不见、充耳不闻。

　　有人会认为，贾志敏他是个教师，是教语文的，自然对语言会十分敏感。其实，只要心中怀有对母语的爱，任何人都会对语言有特殊的敏感性。

　　姚明在接受记者提问——“你何时回美国打球”时，及时纠正：应该问：“你何时去美国打球”。一“回”一“去”折射的是他心中的爱国情怀。

　　夏衍先生临终前纠正护士将“叫医生”改为“请医生”。夏老留给世间最后的声音折射的是他一生对母语的钟爱。（2012年8月）

（后记：旧文一篇，兼怀于永正、贾志敏先生。2019年2月13日）