学思践悟334———谈 改 过

              学思践悟334———谈 改 过

                    （2020年1月9日）

      今天，又读《教条式龙场诸生》篇，其中“改过”一节，最重要的在于“不贵于无过，而贵于能改过”。

      子曰：“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。”这是耳熟能详的话，也认为除了圣贤之外，都会存在过错，只要能改了，就是最大的善。而阳明先生认为“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。”是说大贤也会犯错，只是能知错就改，所以并不妨碍最后成为大贤人。只要是人，没有不犯错的，只是大小而已。犯错不要紧，根本的在于知错就改，这也是历代先贤所倡导的吧。

      日常生活中，我们会遇到形形色色的人，什么样的“过”也花样百出。正如阳明先生所说：廉耻忠信者有之、薄于孝友者有之、狡诈偷刻者有之。反思自身，多多少少也存在这些方面的问题，况且还不至于此。再大的“过”，只要“脱然洗涤旧染”，就不妨碍成为君子，根本的还在于改过。

      人与人不同，为什么有的人有“过”，而有的人“无过”呢？根本的还在于缺乏教化。有的是无心之过；有的是不该犯的过，而是没有经受住误导；有的不想犯过，而自己立场不坚定；有的不知何为过，辩不清界限等等。产生这种种现象的原因，还在于“无师友之讲习规饬也”。要是有老师时时指教、有身边的贤人时时作榜样，就很难说犯这些不该犯的错误。

      通过学习阳明心学，特别是“改过”这一节，让我受教颇深。有一件事情，本来给妻子说过多次，要注意别给孩子造成影响。前天妻子不注意有了“过”，给妻子提了醒，也说改正。今天又犯了类似的“过”，当时心里非常生气，气得肋叉都痛。因为自己起得早，妻子晚上有自习还要休息，真是急得直转圈。

      怎么办？读阳明先生的“改过”一节，一遍遍地读，自己的气也可开始消化。自省自己，谁不犯错呢？自己生气本身就是一种错，发现别人的“过失”，自己生气，不是自己的原因还是别人的原因吗？不是拿别人的过错来惩罚自己吗？自省，不断地自省，直至心平气和。也在利她地想，如果自己对妻子生气，把妻子气出病来，在她受罪之时，也是自己受难之日呀。况且，让妻子生气也是自己不想看到、更不想做到的。从良心上说，我是不想让妻了生气的，既然这样想，那还生什么气呢？

      大贤也不免有过，何况于凡人乎。在日常工作生活中，我也常常犯这样那样的错误，有过不可怕，但是有“三怕”：一怕知过犯过。以前犯过这样的过，也知道是过，还存心去犯，正如博仁导师所说，这是要罪加一等的；二怕知过不改。知道自己有过，就是不改，认为“人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉”，明显的破罐子破摔，这种人就是神仙也救不了了；三怕过于自卑，以至于没有改过从善的心了。

      通过平时对于圣贤的学习，特别是读了阳明先生的“改过”，深感到一点：闻过则喜。为什么这样说呢？我总认为，虽然每个人都会犯过，但要改过，必须先认识过。没有认识，更谈不上改。所以说，想做一个自省、利他、致良知的中国人，必然要做到“闻过则喜”。

      俗话说：“亲人下苦语。”能给自己指出过的人，往往都是自己的亲人，不是至亲至爱的人，也是对自己真心好的人。要不，谁愿意给你指出过来呢？对待别人指出的过，最正确、最好、最有效的就是“喜”。只有真正内心“喜”的人，才是真心改过的人。要知道，有“过”不认识，天天存在你身上，不是天天犯过吗？所以说，认识过是革命性的，改过是技术性的。在一定程度上来说，认识到自己的“过”，往往比改正自己的“过”都重要。

      故不贵于无过，而贵于认识过，更贵于能改过。

            兖州，陈涛，2020.1.9.19:31