殷周之变

变了什么？

讲述殷商周我们先进入大背景，我们要知道这三朝的“巫术”气息是特别浓郁的。首先我要说的就是文化变了什么。在这时候说文化也不太合适，因为我们要知道在殷和商可以说是没有文化可言的。这就是为什么学术界一直不承认有夏商的存在，因为并没有实际的记录了当时的存在，这能进行猜测。那么商周之变便是王国维先生说的：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”周朝改变了制度，从兄终弟及变为父死弟及、天下的观念等等。这也是为什么周朝可以安定天下的原因，周朝持续的时间比如今任何一个朝代存在的时间都要长，这当然离不开周制定的合理的制度。首先来说父死子及的制度。字面意思兄死弟及变成父死弟及很好理解，但我认为这其中隐含着到后面出现大一统统治的逻辑。首先，这其中存在血统的关系，也就是最基本的。哥哥和弟弟自然存在血缘关系，但是往往都是同父异母的关系，也就是君王有很多小妾。为了维护自己的地位，小妾就会为君王生孩子，大多数情况下也都是生儿子。这样假设来说，你现在是君王的一个小儿子，你的哥哥不幸去世，现在君王的位置空留下来。因为你是小儿子，所以在你之上肯定会有其余的哥哥，那等到你登上君王位置的时候，就不知是何时了！到了周朝就逐渐转变为父死子及，首先来说血统的关系。貌似这样来看血缘关系并没有近到哪里去，兄终弟及面对的继承者是同父异母，父死弟及面对的同样是同父异母。但这其中其实是权利的“自私化”！为什么这样说？父死子继的“子”还有一个条件就是嫡长子。这一点是这个政策中最重要的一点，也就是说选择已经不是拿“年龄”说事了。虽然这其中也存在了问题，嫡长子的年龄也就成了问题。但现在不谈这个。这样一变，我认为完全的避免了像殷商后来兄弟之间权力斗争导致混乱的局面。 前面讲到了一个观点，这促使了后来大一统的形成。为什么这么讲呢？大一统也就是独权，父死子继就是让权利变的越来越“自私”。这也就慢慢形成了所谓家族的构架，除了血缘这其中还有最关键的一点就是文化的改变。在殷商最重要的就是得行，到了周朝虽然也有得行因素但已经开始慢慢注重地位和年龄。在这又不禁让我想到后来科举制的诞生。让更多的人来接触官位，但这里面还是存在很大的区别。这就是殷周之变到底变了什么。