蒋勋《孤独六讲》摘抄

快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。

我要说的是，孤独没什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独

这是不是就是文学的指责呢？文学是不是去书写一个孤独者内心的荒凉，而使成功者或夺取政权的那个人感到害怕?因为他有所得也有所失，赢了政权却失了诗与美。

完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感 。所以我说“革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。

思维孤独，就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。

心一直在自己身上，心会不安，是被寂寞驱使着，要去找自己以外的东西，可能所有东西都在自己身上，一直向外追寻，是缘木求鱼，反而让自己慌张。

越多的语言就有越多的误解，越多的语言就有越多的偏见，越多的语言就有越多纠缠不清的东西。这个时候就更需要孤独的力量，让大家沉淀，然后清明。

思维最大的敌人就是结论吧！任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。

革命者的孤独是革命者迷恋自己年轻时候的洁癖，而且深信不疑。你相信理想是极其美好的，而且每个人都做的到，你也相信每个人的道德都是高尚的，会愿意共同为了这个理想而努力。

这么说好了，你的生命里有没有什么不切实际的梦想?没错，就是不切实际的，因为青春如果太贴切实际，就不配叫青春了。

因为青春本来就是一个巨大的梦想嘉年华。

青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。

为什么革命者都是失败者?因为成功的人走向现世和权利，在现世和权利中，他无法再保有梦想。

没有一种声音是绝对百分之百好的。任何一种声音都有其存在的价值，有其存在的理由，可是它也必须与其对立的声音产生互动，那才是最好的现象。

思维，不应该是学院里空洞的理论，而是生活在一个城市，一个社会里的人对一个事件有不同角度的思考。

越多的语言就有越多的误解，越多的语言就有越多的偏见，越多的语言就有越多纠缠不清的东西。这个时候更需要孤独的力量，让大家沉淀，然后清明。

孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂志沉淀之后，就会浮现一种清明的状况，此刻你会觉得头脑变得非常清晰，非常冷静。所以当心里太繁杂时，我就会建议试试静坐，不要以宗教的理由，而是让自己能够得到片刻的孤独，也就是庄子说的‘’坐忘”。