人生四十岁

人生四十岁

从头到尾读《论语》，发现孔老夫子曾三次谈到人生的40岁。

第一次是说他自己，记载在“为政篇·第4章”：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”这肯定是他晚年讲的，孔子说他自己40岁的时候，就已经不困惑了，不迷惑了，对问题能够看得通透了，看得远了，看得明白了。

第二次记载在“子罕篇·第23章”，“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”孔子讲，年轻人很可怕呀，怎么知道他将来赶不上现在的人呢？但是一个人到了四、五十岁还没有什么名望，还没有成就，那就不值得惧怕了。不知道他说谁，很可能说他的弟子，有像颜回那样的，“具体而微”，很可能越师；也有可能像宰予那样的，大白天睡觉，浑浑噩噩。

第三次是在《论语·阳货篇》的最后一章，“子曰：‘年四十而见恶焉，其终也已。’”不知道孔子是在什么背景下，对着谁说的这句话。他说：一个人已经到了40岁，还被周围的人厌恶，那他这辈子也就这样了，没办法再进步了。

其实，用我们今天的语境去理解、发挥一下：一个人到了40多岁，还干啥啥不行，吃啥啥没够，没有人说他好，那他这辈子就白活了。

朱熹老夫子对这章《论语》解读时说：四十，成德之时。见恶于人，则止于此而已，勉人及时迁善改过也。

人到40岁的时候，一要成人，二要成业，三要成德，否则就来不及了。

人到了40岁左右，应该有足够的智慧了，能够看透世事，应该有所作为了，能够被人称道。应该在人格、德行上趋于成熟和完善，能够为家人、为组织、为社会带来自己独有的价值了。也就是，所有自己的责任都能够很好地承担和履行了。

一个人如果到了40岁，还看不明白人和事儿，还没有独立思考的能力，还不能很好地承担起自己的家庭和社会责任，还没有形成完善的人格，还没有得到周围人的认同，那么这辈子也就那么回事儿了，也不太可能有大出息了。甚至可以说，这辈子怕是白活了。

《论语》是抽象化了的生活，生活是形象化了的《论语》。就是到了今天，孔子的话绝大多数都仍然成立。

孔子四十不感，孟子四十不动心。贤人四十而闻达，凡人四十仍平凡！

我今已年过半百，迫近六十，还在经典的大门之外徘徊，真是惭愧呀。余生若不抓紧时间，发愤忘食，学而不厌，殚精竭虑，戒慎恐惧，恐怕很有可能一事无成，这一生就平平庸庸的浑浑沌沌地结束了。

那就约等于白活了。