2020-12-16 《每天学点儿逻辑学》419

她的这种方法，就是所谓的共情法。这种方法多用以后，你就会得到一种非常有意思的能力，这种能力是什么？别人看到的都是抽象的史料，你看到的都是栩栩如生的人物，你能够和他们共情。如果你暂时不具备这个能力的话，建议你先读读盐野七生写的这些罗马的历史。

那么，另外一个日本作家可能中国人比较熟悉，叫司马辽太郎，他擅写历史人物，代表作品有《枭之城》、《功名十字路口》、《宫本武蔵》、《国盗物语》等。司马辽太郎先生有一种才能，就是让他笔下的历史人物就像我们身边的人一样栩栩如生。作家能做到这一点，靠的是什么？是共情。同时，他又有很强的他人心理的推理能力，他能够推理出遥远的一个历史人物，他的心理状态是这样的是那样的，他可能知道什么不知道什么，他可能相信什么不相信什么。请注意，他知道的和他相信的，或许是和我们现代人是很不一样的，对不对？所以，你也要正确地把当时的知识背景所允许他相信和知道的事，正确地赋予给他。

我自己也接触过很多人，发现了一些特别有意思的现象，有一些学理科的朋友，他的共情能力或者是对于他人心理的推理能力，相对来说会比较弱。这里面一种很集中的体现就是，在读一些像《傲慢与偏见》之类的有复杂心理活动的小说的时候，他们对于作家笔下人物心理的把握总是很吃力，总是不知道这是怎么一回事。我认为这就是关于理论的理论构建能力弱的一个很重要的表现。

实际上，要增强我们对他人心理的了解，优秀小说是非常重要的一个渠道，现在我们的教育并没有太多的时间让我们读那些优秀的小说，不过话又说回来了，如果你自己在这方面有更多努力的话，也许在这方面你的能力就比别人强一点，你如果比别人更强一点的话，弄不好也可以在竞争中多出一点优势。