《活着》:活着本身之外并无道理可言

看过《活着》，我认识了生活。

  《活着》是作家余华的代表作之一，讲述一个孤寡老人一生的故事，这是他历尽世间沧桑和磨难的人生感言，是一幕诠释活着最本真的价值的人生戏剧。

  小说的叙述者“我”在去乡间收集民间歌谣时遇到一名叫福贵的老人，听他讲述了自己跌宕坎坷的人生经历。曾经他是一位地主少爷，家道中落，但生活上还是很富裕。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，富贵他爹被他气死了。穷困之中福贵因母亲生病前去求郎中，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，在残酷的战争中富贵奇迹般的活了下来，后又被解放军所俘虏，回到家乡时他才知道母亲已经去世了。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但聪明可爱的女儿因病不幸变成了哑巴。苦难一次又一次冲击着这个单薄的家庭，它就像在风浪中前行的一片树叶，那么弱小，却始终飘荡在生活的长河之上。

    如果人生是一场修行，那历经苦难应当会修成正果，于富贵而言应当是过上幸福生活。可真正的悲剧从此才开始真正上演。家珍不幸患上了软骨病，干不了重活，一个家的重担落在了富贵身上。儿子有庆为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞和二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜工作时出了意外，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随外公福贵回到乡下，生活十分艰难，苦根生病了，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，就像黑暗中的一点火光，它一次又一次积蓄力量就要燃起时，一次又一次被风雨扑灭，富贵，大概是这世间最坚韧不拔的火柴梗了吧！最后只剩得老福贵和一头老牛做伴，在阳光下回忆曾经的美好与苦难。

    富贵面对生活的种种磨难没有愤怒，没有大吼大叫，没有血泪的控诉，那就是这样平平淡淡的活着，谁也打不倒。在描述富贵归来后的又一串变故时,作为主人公的富贵已经平静下来了,从遭遇到平静,这是一种清醒的无奈。从文本中我们已经看不出他的情绪有无变化,在谈到死去的亲人时,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰”。

    富贵不止有过悲伤和苦难，我们在作品中可以看到这样一种场景，每当富贵要受难时，必然会有新的希望产生，这大概就是福祸相依吧！福贵年轻时吃喝玩乐无所不好。他乐知天命，,他没有太多的理想抱负,只想过个安稳日子的人，可这一生过的却并不安稳。他赌博输尽家财，四年后收了他家产的龙四爷被批斗打倒了，最后还给枪毙了。龙四爷临死时对富贵说:富贵呀，我是替你挨的枪子呀！富贵心里便快活起来，便说:这下得好好活了。用富贵的话说:只想好好活着比什么都好,做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个接着一个死去,我还活着。

    这就是他的人生格言,是对他的生活全面写照。有人说,这是作者表现的一种的消极人生观,然而我觉得这又是客观现实,谁也改变不了，这部小说最大的价值点之一在于“贵生”。有人说如果一个人经历过像富贵那样的坎坷人生，估计早也自杀了。在文中不乏有这样的真实例子，春生是和富贵一起被抓去做壮丁的，他和富贵没在战争中死去，他大难不死，最后还成了县长。可就是这样一个人，一个经历过和富贵一样生死的人，在耐不住文革时候的压迫选择了自杀。在此，并非说他的选择是错误的，每个人所有的承受能力不一样，对生的认识态度不一样。有生如鸿毛死如泰山的说法，也有好死不如赖活的说法……各种各样的说法以及做法都有潜在的价值观做为引导。

  富贵在经历过大风大浪后越加得忍耐，他告诉了我们活着的真正意义就是活着，不关乎于活着以外的任何东西，即无欲无求。我们可以说这是一种心灵上的解放，超脱了物质欲望的自我探寻。现实下最亮的闪光点便是富贵的品格，苦难将其打磨的熠熠生辉。

    我们可以看到在他原谅春生时的善良和宽容，在他买下一头流泪的老黄牛时的心怀怜悯，在他与老黄牛对话回忆时的温和质朴，那还有什么会比这更值得人敬佩的呢！苦难凶狠的像一群饿狼一样摧残他的身心，但始终没能扭曲他的心灵，那是何等的坚定的心。也正是如此，我们可以看到《活着》对于“活着”的深刻思考与解读。

    正如余华在小说《活着》的序言里说到:“随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。”生活是充满了各种各样的，无法揣度的意外，当你遭遇到的时候，活下去生命才会有意义。