林正碌老师艺术教育实录【九】

林老师现场教学

1，画画追求像是一个伪命题，早上那座山，现在就已经不一样了，我们要做的是按照自己的角度去理解某种你觉得最有意思最愿意表达的东西。

2，看到一块石头像乌龟，一群人争相在那里拍照，这是原始图腾崇拜。原始人是生活在危险和恐惧中的，如果看到一棵大树的根像蟒蛇一样，他可能就会跪下来磕头，这是低级的崇拜。现代的我们应当追求的是哲学的,精神的,创造性的高度。不要总是盯着孩子的作品像不像，硬拉回到原始欣赏水平上去。

3，用“进步了”夸赞一个孩子，说明在你心中觉得他做得还不够好。重要的是他开始独立了，一独立就了不起，没有一个独立比另外一个独立进步。

4，你关注人文的时候你就会拥有人文情怀，关注自然的时候就会热爱自然。

5，我们培养的是独立精神，在很多人看来那是无意义的，在他看来却值得拥有，创造性恰恰来源于这里。我们都被教得这是美的那是丑的，恰恰都是平庸的，是丧失了独立判断能力的。我们这里永远倡导的是用自己的角度去看世界。

学画第一天画的，很美

6，世界的进步是因为总有人他的兴趣点不在曾经人的点上，他有自己不同的点。

7，与其让孩子去学手工，不如去街上买一台旧的发动机给他拆卸组装，带他进入一个文明的系统，而不是去弄一张纸叠来叠去，把孩子一个个弄得跟伪娘一样。与其让孩子捏什么泥巴，不如花两百块钱买一台废摩托车或其他什么，带他们尽情拆卸来玩，不要去玩那原始人的把戏。搞得好像没有陶瓷中国没有文明一样，你们这是把手工理解错了，应该给他们的是现代的文明的有创造力的东西，这对于孩子来说很容易就通。做父母的还要自己动手，你们一起行动，才会互相欣赏，成为彼此的知己。

8，一个八岁的孩子，画画的时候他能独立观察这个世界，认真表达，这本身就是一个自证的过程，而游戏则是他证。学书法学王羲之，用像不像王羲之书法来评判，这就是他证。练书法是一个伪命题，王羲之喝完酒之后，诗兴大发写出兰亭序，第二天让他再写也写不出来，他自己都无法临摹自己的作品，怎么叫人千年以来都去临摹他的作品。反过来，你儿子写的书法，王羲之临摹一万年也临不完全像。恰恰我们全中国千年以来都在临，好像不像就不是书法，一个民族的精力都被那几个字给耗死掉了。

9，游戏跟人的情怀构建没有关系，它是别人设计的系统，跟创造性也没多大关系，游戏是他方设计或规定的系统，就算围棋下到九段，也只是一个会下棋的人，是培养不出人文情怀和创造力的。

10，人天生都有无穷无尽的缺点，难得的是偶尔出现优点，你一经发现孩子人性的闪光的优点，马上就去肯定它。把优点的种子种下去的时候，就没有空地去生长缺点。一个不断努力去创业的人，他是没空去想怎样去偷别人的钱的。

了不起的小画友，锲而不舍

11，人生没有习作，每一次都是全身心的投入创作。画你有感觉的，热爱或反对的，你不能这一辈子既不热爱什么也不反对什么，绝不能把时间浪费在无关痛痒的表达上。否则久了，就会丧失价值判断，让生命变得无意义下去。

12，你的成功与否，别人最终感动的都是你的不懈努力。

13，一切为了技巧去画画都是投机的，凡是投机的最终都是平庸的。

14，画画不能求快慢，画一张画重要的是生命态度，每一秒都很充实很自在很自我，这是最高级的，不要比快慢，跟自己比快慢是在折磨自己，跟别人比又会被别人左右。

15，你的认真专注让你变得优秀，跟天分没多大关系。培养一个人关键是品格的塑造，一旦这种锲而不舍的独立思考独立研究的精神品格构建起来，他做什么都容易成功。

林老师给小画家拍照

16，人活着表现得像人一样的高级是最容易的，人活得不像人才是最难的，一生都要挣扎。

17，一张画，画面里不分主次，每个地方投入的情感和精力都是一样的，就像造一台ipone手机，不仅是它软件设计的好，是它每个地方都追求极致。

18，你逃避了放弃了，损失的只是你自己，勇敢面对这个世界，哪怕多困难，多复杂，都要把它征服。选择简单和省略，就容易把自己平庸掉。真理只有勇敢的人才能拥有，所有教育都应当是培养独立，勇敢和认真的精神。

星原的创作 双溪印象

这是一个伟大的时代

注定要产生一批伟大的人物

这一个神奇的地方

“人人都是艺术家在这里扎根”

这里注定是产生伟大艺术的摇篮

遇见他，便在这里驻足

流连的是这一片绚烂的天空

铺天盖地的燃烧

磅礴力量的蕴藏

都在无这尽的星空里呐喊

                              星原记于双溪