读《中国生存启示录》

智慧很重要的一点在于判断力，对事物有透彻的认识。梁晓声老师是智慧的，又写下了《中国生存启示录》一书。

书从底线，素养，人文三块来谈（其实很难分隔清楚，各有覆盖又各有不同）。看到的梁晓声老师的用心良苦，启示录三字非一般著作能驾驭，此书亦是。启发到了，警示也有，记录居多，只是合成启示录三字更多的是看到了梁老希望国民幸福的一片赤心。

细读全书，会发觉很多地方，梁老只是挠其痒而止，这痛处不是不知道，梁老也是不敢，不愿，不忍心戳的。书中有一篇名曰《拒绝做儒家思想的优秀生》，最后一段是这样的，“在21世纪，对于一个正在全面崛起的泱泱大国，当代思想力并未见怎样地发达，却一味转身过去从古代封建思想家那儿去翻找思想残片，这是极耐人寻味的。而如此一种当代中国的思想现象究竟说明了些什么，我还没想清楚，待想清楚了再做汇报......”。梁老是略通一二的甚至五六，只是真的能说么，我还没想清楚，很聪明的回答。别人问起的确，问题太大一下想不清楚。那是心里大概有数的意思，别误会了。文中拿儒家思想与西方古代思想相比，说：“这样的思想帝王们不爱听，其实等于自言自语”，又道：“故在西方古代的思想成果中，‘天下为公’是不需要谁教诲谁的，是人类社会的公理，像几何定义一样不必讨论。”，说的很辛苦，梁老是忍住了缓缓后再字斟句酌地写下如此的话语。梁老的心通墨子更多。

梁老作为老师，书中又谈及不少教育相关的话题。其中的人文教育是心意，是呼声，是思潮。大学应该是为学生解惑的地方。一个考试禁止考生上厕所反劝其提早交卷的高等学府，我是很难发自内心地留恋的。“平等的第一步是公正”，雨果说梁老用，大学精神之一。文化是否需要公正，我也没想清楚。“改革意识，是一种道德意识”，雨果说梁老用，大学精神之二。学生听了，听了。“进步，才是人应该有的现象”，雨果说梁老用，大学精神之二。学生听了问：“何为进步？”

就阅历来说梁老是站在峰顶，一句一句对着山下的我们耐心教诲，也是一声一声毫不留情地讽刺和批评。梁老的心血看得到的，懂得了的。共鸣之后，感激之后，反省之后，把书给身边的人，好好读读。唯一不足，梁老的题都立地太大，每个题都可拿出来单独出一本书。故文章中虽例子生动但有时读起来还是觉得压不住题，难以圆满。且以梁老个人经历为主，所感所悟都带有极强的个人经历色彩。不宜当观点读，要当纪录片看。