从武侠门派的角度去解释域、域树、林的含义（上）

      一直以来都想写一些关于活动目录技术的文章，但是一直没有一个好的切入点。有一天在在51CTO的博客专题中乱转，发现了宋杨的一篇老博文《省钱之道--图解域域树域林根域的含义》看了以后觉得不错。但是也有点想法。我不敢妄自评判文章的好坏，只是想有没有更通俗的解法来描述这些抽象、专业的概念呢？于是想到了我从小很喜欢的武侠小说，突然发现，原来这些东西就溶于我们的生活之中呀。废话少说，开始正文。

    自从WINDOWS 98系统出现之后，WINDOWS操作系统就不是孤立存在的，可以通过网络联机相互联系。当然，除非你只有一台计算机。默认安装的WINDOWS操作系统是以工作组模式运行。当然WINDOWS联机的模式只有两种:域模式和工作组模式。

    一、工作组。 很多专业的描述是工作组模式是由相互独立的计算机组成。他们再网络中的地位平等，各自独立、分散的维护和管理着自身。这个较抽象的描述是可以宏观表述的，看。在武侠世界里就体现着。就是金庸武侠小说中《笑傲江湖》里面五岳剑派。

 

 

（图1）

五岳剑派最初是由上图的五个门派组成的。最初的目的是为了团结起来对抗少林，武当，日月神教等大派。五岳剑派由嵩山左冷禅提议组建，最后华山岳不群当上所谓的盟主。实际上这五个门派就组成了一个工作组。

由5台计算机（五个门派）组成的一个工作组

工作组（workgroup)=五岳剑派

为什么是工作组呢？原来虽然这五个门派组成了所谓的五岳剑派，也有了所谓的盟主。但是五岳剑派实际上仍然是各自为政。比如恒山派掌门令狐冲（相当于华山这台机器的本地管理员）恒山派弟子（本地用户）的创建（招弟子）删除（逐出弟子）等问题仍然由令狐冲说的算，根本就不理睬盟主号令。另外恒山弟子（本地用户）也听令狐冲的号令。顶多是由嵩山派弟子来访（相当于来共享一个资源给他们访问）或者华山派被人揍了，请求恒山支援（可以想象成另一种资源的共享方式）。

二、域

什么是域？就是把我们企业IT环境中的所有资源在逻辑上进行统一集中管理的一种手段。还有什么逻辑组织最小单元呀，什么安全边界了，有点抽象了。好吧，我告诉你，域就是一个门派：就是少林，就是武当，就是明教。（以下所有以明教举例）明教就是宏观存在的逻辑组织，明教教众在明教教主的带领下进行轰轰烈烈的革命。

关于域名和DNS命令等问题在这里不介绍了，估计比较容易明白。

 

 

（图2）

看图2当看到mingjiao.com这个表示一个单域的时候，你就可以想到明教。

 

 

（图3）

请大家认真看图3，我来解释一下这张图。域的实体是由计算机和人员组成的。我们先看几个转化公式.

明教教主=域管理员

明教弟子=域用户

加入域的成员计算机=丁家大院

加入域的成员服务器=明教钱庄

域控制器(DC)=光明顶

在域中要添加用户账户，就是域账户。而这里普通域用户账户就相当于明教弟子。

在域中计算机分别担任三种角色。

第一种，是安装WINDOWS操作系统的计算机。比如WIN XP和WIN 7。加入域后这种计算机叫成员计算机。在这里我们可以想象明教是一个大派，全国各地都有人有地盘。由于我们是人去操作计算机，所以这里的计算机就可以想象成一个地盘（一个具体的实物，比如房屋）我这里叫做丁家大院。等于丁家大院就是明教的产业了。默认情况下，任何明教弟子（普通域用户）在登录验证后都可以进入丁家大院了。可以在里面休息，下棋等。(访问资源)不过名教弟子毕竟不是丁家大院的所有者.所以不可以拆墙,建楼等行为(相对修改计算机系统) 那么谁是丁家大院的所有者呢? 有两个.一个就是原丁家大院的主人(本地管理员),一个就是明教教主(域管理员)想想都是明教的产业了,当然是所有者了。当然假如有一天丁家大院不再是明教的产业了. 被变卖了.这个行为就相当于WINDOWS计算机退出域.只有上面的2个所有者有这个能力.当然明教教主(域管理员)可以委派一个明教弟子(域用户)成为丁家大院主人(本地管理员)

第二种,是安装WINDOWS SERVER操作系统的计算机.比如WIN 2003 SERVER 、WIN2008 SERVER。加入域的这类计算机叫成员服务器。同样，这种机器也相当于明教的一个地盘或者叫产业。与上面相同的是，这个产业也有主人（本地管理员）。明教弟子（域普通用户）也可以进入这个产业（登录到该机器上）但是也有不同的，服务器一般都是提供共享资源应用的服务器。比如做一个文件服务器，一个WEB服务器。所以这个产业中存放的是域用户的共用资源,在这里相当于明教的一个钱庄（明教弟子把钱都放在这里，可以存取）

第三种，是安装WINDOWS SERVER操作系统的计算机安装了AD（活动目录）这时候这台计算机就成了域控制器。活动目录是什么？活动目录就相当于一个数据库，一个明教的账本。这个账本记录了哪些是明教的产业（加入域的计算机）谁是明教弟子（域用户账户）甚至还有 明教钱庄的钱（共享资源）等。所以域控制器就相当于明教之圣地-光明顶。每一个加入明教的弟子（新建用户）每一个归入明教的产业（加入成员计算机）都要到光明顶的账本中登记（记录到活动目录中）不过，光明顶与上面的丁家大院与明教钱庄不同。光明顶不归入明教的产业，也就没有主人（本地账户）其次光明顶是神圣的地方，一般明教弟子是不准进入的（默认域用户无法登陆到域控中）当然，明教教主（域管理员）是可以进去，管理这个账本（活动目录）。也可以修改这个条例（修改默认域控策略）允许指定的明教弟子进入（登陆域控）。

好了，上面的图解释完了，下面解释一个比较重要的问题。域用户登陆域的问题。其实就好比明教弟子要进入自己的地盘一样。首先你是明教弟子（拥有域用户账号），其次你进入的是明教的地盘或叫产业（加入域的计算机）。否则，一个明教弟子跑到少林寺去非要进人家的藏经阁（非明教的产业）不被打出来才怪呢。再者你说你是明教弟子，你就是明教弟子了？别着急，明教有验证的办法。比如明教弟子王小五，要进入丁家大院。（用户王小五，要利用成员计算机登陆到域）首先报告给大院管家（计算机系统）大院管家收到信息后无法验证，这个时候把这个信息飞鸽传书到光明顶（域控制器）光明顶管家（DC计算机系统）查看账本（活动目录）验证是否存在此人，确认后飞鸽传书一个腰牌给王小五。从此王小五就可以进入到丁家大院了。这个腰牌上面有一个特殊的信息，就是标明了王小五的身份，王小五在丁家大院能干什么不能干什么就靠这个了。当然王小五拿这个腰牌也可以直接在去明教钱庄。拿属于自己的钱（授权访问的资源）如果王小五出了明教的地盘（退出登录，注销等）腰牌自动收回。当然这个过程有一个关键，就是如果丁家大院与光明顶在飞鸽传书的过程中不顺利，比如鸽子没找到路，（相当于成员计算机无法找到域控）要么王小五就不能进丁家大院了。不过俗话说，一回生，二回熟。当王小五第二次进丁家大院的时候，会发生一点点变化。假如还是上面的过程，飞鸽传书换腰牌，但是没成功，但是王小五因为上次进了丁家大院，在六角亭摆了一牌棋自己和自己下，没下完就走了。这次王小五告诉丁家大院管家（计算机系统）他上面在哪牌棋，多少子，棋局如何。。管家一看，对呀。他是明教弟子，进来吧。（这就是利用当域控无法联系，但是用户之前登陆过，利用缓存凭证来登陆）有一个叫王小六的弟子是第一次进丁家大院，那么因为没有留下什么东西，谁也不知道他这鸟是不是明教弟子，自然无法进丁家大院（无法登陆）

 

从武侠门派的角度去解释域、域树、林的含义（下）