变通是思想的源泉

我说过，变通是思想的源泉。

二程说，恒非一定之谓也，一定不能恒也，惟随时变易乃恒道也。这句话说出了恒定和变易的辩证关系。

传说，二程把六经之外别无奇书中的六经之首，易经发展到了极致。这个我不懂，我不研究易经，更不研究那些那么与算命相关的五行八卦，但我经常想，我们如何变通的去做人做事。

凡是行不通的，都需要变通。我们经常见到别人批评说，这个人固执，古板，认死理，意思是说，这个人不会变通。批评得或对或不对，那就是另一回事了。

要知道变通，就需要事物的变化，或多或少的变化，或高或低的变化，或好或坏的变化，或刚或柔的变化，等等事物相对相反的变化。二程说，万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶，阳长则阴消，善增则恶减。说的也是就是这个变化。

比如说，天有白昼寒暑的变化，那么我们在白、昼、寒、署，不同的时候就应该有不同的举措，举措得当，就是会变通。

有一个词叫做救时宰相，意思是说，那个宰相可以在情况已经发生变化的时候，采取行得通的措施，挽救了时局。这就是会变通。

想不通的，做不通的，就要变通，就要思变