怎么对学生进行自我教育？四

自我教育的具体途径

文 | 康磊

用书籍开展自我教育

青少年精神空虚的原因之一，就是缺乏真正的阅读。这种阅读应当占据人的整个理智和心灵，引起他去深入思考周围世界和自己本身，迫使他去仔细观察和了解人的灵魂的复杂性，迫使他去考虑自己的命运和前途。

在苏霍姆林斯基看来，青少年犯错、逆反的原因在于精神空虚。
而精神空虚的原因之一，就是没有真正的阅读。
没有从优秀的书籍中找到精神的力量，思考世界和自己的关系，学会 仔细观察和了解灵魂的复杂性，思考自己的命运与前途。

这里苏霍姆林斯基首先推崇名人传记类书籍。
他说：

所谓自我教育，就是用一定的尺度来衡量自己。
很重要的一点是，要让学生用英雄人物的生活作为测量自己的尺度。

的确，优秀人物的经历可以作为一种生活的尺度，引发青少年去比较、去效仿、去思考。
优秀人物、英雄榜样等对学生能够产生不可估量的价值。
这也是为什么青少年容易追星的原因。
他们想从明星的身上找到自我可供学习的言行，渴望通过模仿成为像明星一样优秀的人。
当然，读英雄人物的书籍是让自己沉静下来，真正思考的最佳途径。

在苏霍姆林斯基被称为“思考之室”的图书角里，学生预备了专门的读书笔记本和摘录本，在写笔记的过程中，自觉与书中的人物对话。
他认为：

这是自我教育的很重要的一个阶段，只有那从英雄人物的道德财富中为自己找到了榜样，强烈地希望从人类经过艰难困苦而获得的精神财富中为自己吸取养料的人，才能上升到这个阶段。

除了读书优秀人物的传记外，苏霍姆林斯基还建议青少年多阅读科普读物。
因为这样的书籍会成为学生的智力需要，激发他们的求知的欢乐感。
所以，有人就说：爱读书的孩子，不会变坏。也许就是这个道理。
优秀的书籍引人向善，让人思考，促人激进。
教育做不到的，就交给阅读！
在与书的对话中，自我教育就在悄悄发生。

通过劳动开展自我教育

在苏霍姆林斯基看来，劳动是“伟大的教育者”。
因为，人在劳动中确立了自己的信心，认识到自己的力量、才能和天赋时，劳动就能成为强大的教育力量。

只有当一个人热爱劳动时，劳动才能成为真正的教育者。

在劳动中，青少年可以不断发现自己。
不管是种植、养殖、机械、还是园艺、机电等活动小组，都可以促进青少年找到自己感 兴趣的内容，从而发现自己的能力的长处，不断投入其中，让自己超越自我、成长自我。

为了保证劳动能够发挥自我教育的作用，苏霍姆林斯基两次建议“使每一个少年每天都有几小时空闲时间，使他能够按照自己的选择和爱好用来进行心爱的劳动的探索”。
在这样空闲的时间里，青少年去创造性地劳动，可以“体会到时间是能给人以精神财富的巨大福利”。
同时，通过劳动，从自己的双手和智慧所创造的东西中，青少年也能“看到自己”*。
这样的活动，会让学生认识到真正的自由时间可以做什么有意义的事，不至于沉迷在无聊的手机中，消磨时间。

由此我想到，为什么说很多家长只让孩子一味地去学习，做题，而不让参与家庭劳动，是错误的？
为什么很多孩子一放假有了空闲时间，只知道刷手机而无所事事？
因为我们老师、家长平时没有给他空闲的时间，没有教给他怎么在自由支配的时间里，去通过阅读、劳动等有意义的事情，发现自己的创造性、价值感！
没有学生的自我教育，只有老师、家长的逼迫、催促，自我教育永远都不可能发生。

通过关心他人开展自我教育

苏霍姆林斯基还提出让少年去关心别人，也是进行自我教育的一种重要途径。

要他在某件事情中把自己的劳动、智慧、意志和技巧的一部分贡献给别人。

可以让年长的学生在某一方面帮助年幼的同学。通过指导小同学学习、劳动、生活等，感到自己的价值，从而实现自我教育。
苏霍姆林斯基说：

“我深信，教育的艺术和技巧就在于使每一个少年把这种愿望（希望自己付出一定心血培养的小同学变得更好）当成自己的精神需要。”
“只有当一个少年在别人身上看到了自己的精神美的一部分的时候，他才是真正地开始了自我教育。”

青少年之间相互合作、共同学习，通过关心别人，在他人的身上看到自己的价值，看到自己精神的美好，能唤起自己也做一个优秀的人的愿望，从而督促自己更加严格地要求自己，实现自我约束、自我教育。

本篇的最后，苏霍姆林斯基总结说：

"人们习惯把少年时期和青年早期称为“困难的年龄期”。在这个时期内，学生在身体、智力、道德方面都在迅猛发展，所以教育者面前是会出现许多困难的。只有把教育和自我教育有机地结合起来，才能顺利地克服这些困难。"

作为老师，我们担负起自己教育的责任，而这份责任里，有一部分是唤起青少年自我教育的能力，促使他们在日常的学习生活中，看到自己的能力，约束自己，发现自己，通过教育自己，最终实现成就自己，做一个全面发展的好人的目标！