李克富点评训练营86/90

【当日新文】及【作业】

李克富Ⅱ“知道”经由“觉察”才能“做到”

作业：（1）复习课堂上曾经讲过依次递进的四个层次：无知-自知-觉察-习惯，（2）思考并理解：只知道自己在井底是不够的，如果没有觉察到对当下状态的不满，它还是不会往外跳；（3）切记：促使一个人做出改变的不是环境而是因对环境不满而产生的欲望！

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⑴复习课堂上曾经讲过依次递进的四个层次：无知-自知-觉察-习惯。好记性不如烂笔头，当时课堂上我对这个知识点不太理解，就尝试着，将笔记重看并抄了一遍。今天再拿来复习一下。

不知道自己不知道（无知）、

知道自己不知道（自知）、

知道自己知道（觉察）、

不知道自己知道（习惯）。

一段关于“知道不知道”的绕口令

（2）思考并理解：只知道自己在井底是不够的，如果没有觉察到对当下状态的不满，它还是不会往外跳；

嗯嗯，是这样的。我是这样理解的，当一个人只是看到自己的生活不如别人过的好，而没有想要改变自己当下生活状态的想法，那么他的生活状态恐怕是很难有所改观的。只有他体会觉察到对当下状态的不满时，他才可能尝试着去行动，去改变自己的生活状态。

（3）切记：促使一个人做出改变的不是环境而是因对环境不满而产生的欲望！

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暂时不能完全理解老师所要传达的“意”，我暂且只能选择牢牢记住“言”和“象”，希望经过“反刍”，能真正消化吸收。

以下摘抄老师文中所述:

在“知道”（心理过程）和“做到”（行动过程）之间，正是需要“意识”（心理状态）作为桥梁，否则，哪怕知道也做不到，因为当事人的心根本就不在状态！
“意识是觉醒状态下的觉知，觉知就是觉察。”这是普通心理学对“意识”的定义。
觉察，就是当下！觉察到觉察，就成了过去。
如果不把心放在当下，就不可能有觉察！
念及此，我突然觉得脑洞大开，醍醐灌顶，也立马给既往在咨询和生活当中的成功和失败找到了理论支撑。
只可惜，所有这些对我而言都只可意会难以言传，更不能形成文字。
我想了好长时间，努力将思绪组织成语言，对她说：“没有意识到自己早已知道，其实就是不知道自己知道，也就是没有形成习惯。
课堂上我曾经讲过依次递进的四个层次：不知道自己不知道（无知）、知道自己不知道（自知）、知道自己知道（觉察）、不知道自己知道（习惯）。
把这些内容串起来，我觉得自己不但加深了对“意识”这一心理状态的理解，而且又多了一个解释问题的维度，一个全新的视角。
这种理解是建立在我的体验基础之上的——不是关于“辣”的普遍知识，而是亲口尝过辣椒后的那种独特的味道。
尝过不同的辣椒后，您还会相信那种叫“辣椒”的蔬菜都是“辣”的吗？如果“辣”和“辣”的性质相同，难道就没有程度上的差异吗？
辣不辣？尝尝才知道！
宛如电光石火，作为一种心理状态的“意识”自然会稍纵即逝，关键是我们能否对它有所体验，能否觉察到。
“井底之蛙”只知道自己在井底是不够的，如果没有觉察到对当下状态的不满，它还是不会往外跳；同样，我们这些知道自己身处隧道当中只见前后的人，又有多少能觉察到了自己的无知呢！
结论：觉察，才能让“知道”变成“做到”。