中国哲学简史（105）

中国哲学简史

第105回 发展墨子思想中积极部分的后期墨家唯物论思想对惠施、公孙龙诡辩论的斗争（F）

我们知道，时间空间是物质的存在形式，惠施抹煞一切事物在时空中的差别，就是否定物质世界，在他心目中的所谓世界，只是人们的主体观念。

惠施这是在以主观观念来否定客观事物的实在性，是主观唯心主义的世界观。

惠施既然否定客观物质世界的实在性，而认为世界只是观念的世界，所以前面所举的“今日适越而昔来”，在惠施那里就有两层意思：从他的相对主义观点来说，就是否定“今”和“昔”在时间上的差别；另一方面也是强调人的主观观念的作用。

惠施的诡辩论，通过否定事物矛盾，否定具体事实，从而否定客观存在。这是当时没落阶级害怕矛盾，害怕斗争，从而想否定当时社会存在的阶级矛盾的思想反映。