知人者智——《道德经》第33章新简解

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知人者智，自知者明；

胜人者有力，自胜者强；

知足者富，强行者有志；

不失其所者久，死而不亡者寿。

～《道德经•33》

注：【知人者智】

此章讲自然无为守中守虚守神不争之道的成果：知人、自知、胜人、自胜、知足、精进、中立、不亡。

“知人者智，自知者明”。知道人的本质就有智慧，知道自己的本我就是明智。人的本质不是肉身，肉身不过是外壳，如同衣服。人的尊贵在于有自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵与每人同在。因此，每人应当时常守中守神以感悟生命之灵，即诸我之我、诸神之神、诸主之主的同在。知道我本虚无，我本无我，虚灵之神实主于中，这是极大的智慧。

“胜人者有力，自胜者强”。能够战胜人的狭隘的私欲肉欲物欲者一定是依靠神、有神力的；能够战胜自我私我的人就是强者，是真人，在因为已与至圣虚灵合而为一。

“知足者富，强行者有志”。能知足者是富有的人，能精进努力上行者是有志气的人。不知足者好像口袋有漏洞，永远有缺乏，永远像贫乏人。是否感觉富足，不在于财富的多寡，而在于是否有知足的智慧。人能知足是因为知道自在遍在永在的至圣的虚灵之神是丰盛无限、没有穷尽的，完全不必因为顾虑明日而不觉今日之富足。强行者能够精进努力上行是因为敬爱信靠自在遍在永在的与自己同在的至圣的虚灵之神，因而时常守中守虚守神，非常精进。

“不失其所者久，死而不亡者寿”。能够守中守神，保持中立、不失中心、不失本性者，能够长久；肉身死了，但精神不亡者是寿者。无私无我、与自在遍在永在的至圣的虚灵之神合而为一，故精神不亡。

故诗曰：

人非躯壳中隐灵，非物非像一切根；

不知虚灵大愚痴，知道虚灵大智慧。

我本虚无本无我，私欲物欲皆虚幻；

依靠神力胜人欲，守中守神成真人。

知神知足常富有，不为物扰常精进。

时常守中不失根，不失中心能长久；

无私无我随圣神，与神合一大寿星。

正生庑祝如禩儒思祝

2022-07-19