修行，修心，修德，修缮自己

我特别喜欢看关于心学、佛学、金刚经、道德经这些，从中学习里面的哲学和方法论，用来解决心灵问题，解答人生困惑，领悟人生真谛，找到终极人生智慧。心理学的东西我也喜欢看，但是总觉得它不够究竟，不能终极，不能直达心底。当同龄人还在痛苦困惑，我已经自愈，自渡，领悟生命的本质，开始追求返璞归真。

生命的本质就是苦难，是觉醒，是领悟，生命的核心就是永远让内在大于外在，生命才会特别喜悦。人活着必须要有悟性，佛性，以及本性。放下我执，放弃自我意识，内心才能生显智慧。万法唯心，修行修心修德修缮自己，化烦恼为菩提，才能真正解脱。

我从混沌到清醒，从困惑到通透，都是透过表象和本质深入灵魂的领悟，一切向内认知，观照自己的内心世界。

我们都想做一个有智慧的人，希望用智慧去面对人生种种。可是到底什么是智慧呢，汉字是我们祖先创造的智慧，里面都藏着有很多人生密码，你去发掘就会发现。智慧拆开看，智是日字上面是知字，就是每日一知的意思，每天知道一点点，我们通过读书增长知识，这是指你的认知，是人可以学的到，是共识。而慧，慧是心上面是倒在一边的山，上面是两个丰字，就是说你的内心丰盈才会有慧，才会压倒你心中的山，也就是你内心的困惑和痛苦。

知，是别人告诉你的，是你学的到的，知道的多了自然就会变得博学。

慧，是你自己悟出来的，是发自内心的解脱，有了慧心，才能真正收获幸福。

那么如何找到真正的智慧，解决我们的终极人生问题，我总结为三个阶段：

第一阶段——修心养性

学会克制。《道德经》里说的“夫唯不争，故无尤”。克制自己的欲望，不争不抢就没有那么都烦恼，只管做好自己的本分，不要怨恨，凡事都是因果，有什么样的因就会有什么样的果报。学会舍得，先舍而后得，舍了什么就会得到什么，吃了亏终究会得到福报，舍得之间，暗藏人生玄机。不苛求他人，不以己度人，学着用包容的心去看待一切，不要内耗自己折磨自己，把遇到的任何人任何事当做修炼。

学会思考。一切事情都要思考，不要看表象的东西，不去看言行的东西，要去看背后的真相，那些所有习以为常的东西你也要去挖掘真相，无行当中就学习了，它就会成为你的经验，不一定要所有事情去经历我们不可能也没有时间去经历那么多，所以别人身上发生的事情，你也要吸取经验和教训，别人的苦难也可以成为你的苦难，别人的经验也就成了你的经验。

学会觉醒。没有苦难的认知不是真正的认知，真正的认知必须来自实践来自苦难，真理都来自于实践。苦难的意义是让你觉醒，佛陀这个词语就表示觉醒，佛教就是在教我们如何觉醒，活在正念中并深入观照任何事，看开了想通了放下了，你就不再心生烦恼，内心通达了智慧也就显现了。我们遇到的任何人任何事都是来成就我们的，要内求不外怨，凡事在事上炼，凡事在心上悟，凡事从自己身上去做修缮，积自己的德，养自己的风水。

第二阶段——明心见性

不要执着。当你对一切外界的对象不再执著，当你任何事情都能够放下我执的时候，它们就不会再对你构成不确定和威胁，你就不会再有不安、担心、害怕、焦虑，你就不会受到伤害。

不要功利。越是追求什么越是得不到，越是要什么越是没什么，当你不去追求的时候它就就会来到你身边。低就是高，高就是低，少就是多，多就是少，无就是有，有也是无。不管什么你要站在相反的那一面去想去做，你才会得到你的果。

不要贪图。不要太看重物质，被物质所累，永远不要去看重物质，永远要把注意力放到精神上，金钱多了会带来痛苦，金钱都是身外之物，你的存在不是为了钱而活，贪钱的才会被骗钱，贪感情才会被骗感情，贪的越多，骗的越大。

我们的心就像一面镜子，上面铺满了灰尘，那个灰就是欲念，欲念会蒙蔽你的智慧，只有我们勤勤佛拭，这个镜子才会照出本来面貌，古人讲明心见性，明的到底是什么心，实际讲的就是我们自己的本心。

修行是做减法，减的是妄念，增的是智慧，妄念越少，智慧越多，妄念越多，智慧越少，所以我们要用心去判断，自己的心到底是贪心还是本心。

第三阶段——缘起性空

缘起，说一切事物都是因缘和合的产物，都是因果循环所致。世上没有常住不空的事物，没有永久独立存在的东西。性空，说的所有的事物，本性都是虚无，是空。《金刚经》里句经典又智慧的话：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切都只是幻象，是因缘的凑合而产生的现象，并不是真实相。所有呈现出来的事物实际都是假象。

缘起性空，世间万物有它的来处，也有它的归途，不要去执着。一切都因缘而聚，缘聚又缘散，任何人和事你都不可能永远拥有，不是说因此我们就悲观，而是更加热爱生活，珍惜当下。

《道德经》里出现最多的字是无，讲的道理也是无，无才生有，无和有是互相转换的，即空即有，无具有无穷的可能性，即是道生一、一生二、二生三、三生万物的这样一种变化。无绝不是虚无的，有着无穷的暗物质、暗能量，这也是佛所说的顽空，虚无主义。

生命在于变化，天地本质也是变化的，万事万物都是变化的，天地间唯一不变的就是变，当你明白世界在变化，没有永恒不变的本体时，你才会明白什么是真正的“无”或“空性”，当你明白显现的存在，就明白了什么是真正的“有”或“缘起”。万物流转，你是什么能量你就吸引什么能量，你的能量影响着周遭的一切，你的周遭都是你的能量转化而来。

心经的五蕴皆空，佛教的缘起性空、虚无主义、诸行无常，金刚经的凡所有相皆是虚妄，讲的道理我理解的就是放下一切，摆脱苦厄，也可以总结一个字就是空，即空烦恼、空执念、空妄想、空杂念。

信佛，信的是佛性，修行，修的是人性。人这一辈子就是体验，就是修行。

修行就是修身养性，修炼自己的德行，一个人的福报就是自己用德行修来的 。

所以我们要提升心性，磨炼灵魂，用心觉悟，心怀慈悲，随缘惜缘，积德修福。