爱情真的能永恒吗?

爱情真的能永恒吗?

◈ | 作者:雪漠

一位哲学家曾说:“人不能两次踏入同一条河流。”为什么这么说呢?因为当你第二次踏入某条河流的时候,它已经不是你第一次踏入的那条河了,河中不断流动的水早已发生了变化。

同理,人也不能两次接触同一个人。因为,每时每刻,人身上的细胞都在发生着变化,想法、心念、心情、思维都在时时刻刻发生着变化。有些人老是埋怨自己的女朋友说话不算数,因为她老是食言,昨天答应的事,今天就变了,但错的实际上应该是他自己,因为他忘记了:昨天是昨天,今天是今天,昨天的承诺不一定适用于今天的心情,今天的她也不是昨天的她了。

表面看来她还是同一个人,但今天已发生了许多变化,不管是细胞还是心情,或是思维,都变了,而且还老了一天。为什么人们总说爱情不可信,原因就是人心时时在变化,世界上再没有比心变化更快的东西了。感情冲动、头脑发热的时候,可以山盟海誓、永不变心。等过一会儿,心一变,你就成了对她来说无关痛痒的东西。你也是一样,今天你可能因为失恋而借酒浇愁、寻死觅活,但明天你见到一个好女孩,可能又会为她心动。感觉、情绪、想法的善变,就是爱情不可能永恒的原因。

世界上的一切都不可能永恒。明白了这一点的曹雪芹,于是在《红楼梦》的《好了歌》中如是唱道:

世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

一曲《好了歌》唱出“缘起性空”的真意,这明明是世间最质朴的真理,但又有多少人能真正明白并接受其中的深意?于是,《红楼梦》中,甄士隐又将那“缘起性空”的真理再说了一次:“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”

瞧,对无常的描绘,多么形象:“陋室空堂,当年笏满床”,现在看起来非常简陋、空空荡荡的房子里,非常贫寒的院落里,当年,大臣上朝时用的笏板却堆满了床;“衰草枯杨,曾为歌舞场”,这到处是荒草和枯死的杨树的所在,一片破败,荒凉不堪,但这儿曾是歌舞场,热闹非凡;“蛛丝儿结满雕梁”,那曾经象征大富大贵的雕梁,现在又结满了蛛丝,说明早已开始衰败衰落了;“绿纱今又糊在蓬窗上”,而这个破烂的蓬窗上,又开始糊上绿纱了,说明这个人家要开始发达了;“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜”,别看你脸上的胭脂抹得有多浓,擦的粉有多香,可你瞧,你的头发已开始发白了;“昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯”,昨天在黄土陇头,刚刚埋了死去的丈夫,今天你再看,家中的红灯帐底,这丈夫新死的妇人家又和别的男人睡觉了;“正叹他人命不长,哪知自己归来丧”,正在哀叹别人为什么活不长时,转眼间自己的命也尽了;“训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷”,你想好好训练儿子,希望他将来能有个大出息,却未想到,儿子最后竟沦落为强盗了;你想找个富贵人家的子弟做女婿,却想不到你女儿最终流落到烟花巷当了妓女。

《红楼梦》讲的,就是无常之理。

我再举个切身的例子。我弟弟得病去世时,他有个同学对我说,你弟弟那么好的一个人,为什么这么早就死了呢?他觉得很是可惜。但不久之后,他也得白血病去世了。他死的时候,他的同学也为他叹息,说这么好的人不应该这么早就去世。但过了没几天,这个人也死了。他死前刚刚当上教导主任,为了这个位置,他奋斗了很久。真是:“正叹他人命不长,哪知自己归来丧。”

所以说,无常是这个世间的真相,你不要以好与坏、幸与不幸来看待它,你只需坦然地接受它、面对它。明了无常,不再执著于得与失,并且保持一种适度的警觉,也就明白了“空”。

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