孔子“因材施教”之一

孔子“因材施教”之一

——从子夏和子张所学交友之道看孔子的因材施教

陈建军

《论语·子张篇》是在孔老夫子去世后，其弟子门人所记所行。其第3章这样记载：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，喜善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”

这段话的意思是说，子夏的学生向子张问怎样交友。子张说：“子夏是怎样说的呢?”回答道：“子夏说：‘可以相交的就和他相交，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所老师讲的与此不同。君子尊敬贤人，也能够容纳众人；赞美善人，也同情能力弱的人。如果我是大贤人，那我对人有什么不能容纳的呢?如果我不贤，那人家就会拒绝我，我还怎么能去拒绝别人呢?”

子夏和子张都是孔老夫子的学生，所学交友之道也都是孔子所传授，之所以不同，大概就是因为老夫子“因材施教”吧。

孔子在《论语·先进》中曾说：“师也过，商也不及。”“师”就是子张，就是那位直接向老师学习“干禄”的那位。子张的缺点是“过”，他心高气傲，待人苛刻，做事常常超过一定的度，因而孔子教他要“尊贤而容众，喜善而矜不能”，要他“既能尊敬贤人，也能容纳众人；既要赞美善人，也要同情能力弱的人。”这也是孔子“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》）的思想。

“商”就是子夏，是孔门十哲之一，是“文学”较好的弟子，也是继承孔子学说继续传道受业解惑的那位。子夏的缺点是“不及”，他谨小慎微，待人宽厚，做事常常达不到一定的度，因而孔子教他要“可者与之，其不可者拒之”，这也是孔子“无友不如己者”（《论语·学而》）、“益者三友，损者三友”（《论语·季氏》），对“损者”应当拒绝，而不可与之交往的思想。

孔子教育学生，往往能够针对被教育者的身份、地位、学识特点，尤其是其缺点、弱点和不足，对同样的问题作出不同的回答。我们学习《论语》，则要领会其实质，把握其要领，融会贯通，具体问题具体对待，切不可犯“盲人摸象”，或“只见树木，不见森林”的片面性错误。