《过故人庄》笔记整理

《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

网上流传的文本解读的结果

注释:

过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

邀：邀请。至：到。

合：环绕。

郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

斜（xié）：倾斜。另有古音念xiá。

开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。

场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

话桑麻：闲谈农事。

桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

还（huán）：返，来。

就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

译文

老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

讨论:

1.过，到底是“经过”还是“拜访”？为什么？

《说文解字》，“过，度也。”过，即经过的意思。《现代汉语词典》，“过”有多个动词义项，“经过”“使经过”“超过”“拜访”等。“过”，解释成“经过”，“过故人庄”则是“经过故人庄”，解释成“拜访”，“过故人庄”则是“拜访故人庄”，两个句子的意义没有毛病。那流传的解读为什么解释成“拜访”而不是“经过”呢？

决定“过”的准确、具体含义的不是“过故人庄”这句话本身，而是诗歌正文，具体的诗句是哪一句或那几句呢？

2而要想准确、深刻地解释“过”，必须先解说清楚“具”字。

查《<说文解字>注》104页，“具，共置也。”段玉裁认为，共，应该是供字。“共供古今字，当从人部作供。”供，即供奉的意思，供置，即把供品托在双手之上以供奉神灵。按字形结构解释，“具”上半部为“貝”省去底下撇和点，简单说就是供品的样子，比如一块肉，下半部为“廾”，即两手上托，整个字是一个合体象形字，即两手向上托起一个供品。两相结合，不难看出，“具”是“置办”的意思，但比“置办”要郑重、隆重多了，包含着礼敬之义，原意为两手恭恭敬敬地捧着供品，引申为依照礼制礼敬有加地拿出东西。礼单上书写的“具币”“具酒”“具粮”用的都是这个意思，“具名”“具呈”用的也是这个意思。所以，从“故人具鸡黍”的情景意义和文化内涵来说，“准备”“置办”显然“避重就轻”了，该有的情景意义是，“礼敬有加地摆上”，可以想见故人家人双手捧着“鸡”和“黍”上桌招待尊贵的客人的情景。

“具”的礼敬含义，同样可以从“鸡”和“黍”两样食品看得出来。农村的“鸡”宝贵着呢，是值钱的家当，不是至亲或尊贵的客人来了，谁会杀鸡待客呢？同样，“黍”也是北方的精粮，色泽金黄，口感软绵，产量又不高，不是尊贵的客人来了，自家人都舍不得吃。

一个“具”字体现了“过田家”的盛情厚意。“鸡”“黍”进一步凸显了“过”的含义不一般。

“邀”赋予“过”的礼敬意义就更明显了。邀，就是盛情邀请。这证明“过故人庄”不是随意走动，更不是无意之中碰巧经过，而是受邀“拜访”，是正式邀请访问。

“故人具鸡黍，邀我至田家”一联，将“故人具鸡黍”置于前，更显“过”的殷切之意，先把最好的食品摆在桌上了，再请你过去做客，你不去就浪费了主人的一番真情实意了，你不去都不行。

3查《现代汉语词典》“合”的解释，动词义项有：闭合，合拢；凑到一块；符合；折合。没有一个义项是“环绕”的意思。那“环绕”的意思又是怎么来的呢？查《<说文解字>注》，“合”是一个会意字，上面是个“亼”，即三面合拢的形状，下面是个“口”，意为“张开的口撮合拢来”。因为“亼”的含义，因为口的形状，“合”附有“环绕”的意思。但诗句明确说“绿树村边合”，不是“村口合”，更不是“四边合”，就明确告诉我们“合”的情景意义不涉及村庄四面，只指涉一面。从诗歌情境看，既然前去故人庄，迎面所见的当然是村口一面。“绿树村边合”的大概情景应该是近村一看，只见树木葱茏，连成一片。因为树林遮住了视线，作者是看不到村子四周的景致的，把“绿树村边合”解释成“翠绿的树林围绕着村落”是不太恰切的。因此，这里的“合”解释为“合拢”或“凑到一块”比较妥当。形象地说，村边绿树阴翳，在村口形成合拢之势。或者说，村口两边绿树往中间凑，似乎要把进村的路都给“吞没”了，让人看不到村庄，只见葱茏绿树。

4.“斜”字的解释比较麻烦。“斜”是“不正”“歪歪扭扭”的意思。在“青山郭外斜”中，“斜”要解释为一个与“合”对仗的动词，所以给出的注释解释为“倾斜”，翻译时意译为“隐隐横斜”。大意明白，但不太透彻。查《<说文解字>注》718页，“斜，抒也。”“抒，挹也。”抒，就是舀的意思，从缸里舀酒。“斗”是“斜”的形旁，“余”是声旁。从词源角度看，“斜”最初就是一个动词，是用斗舀酒的意思。“斗”是舀酒的勺子，像北斗七星排布的形状。在“青山郭外斜”中，“斜”引申为青山像勺子或北斗星那样弯弯曲曲地排布着。“斜”与“合”相对，形成对仗。“合”，密密地挤成一堆；“斜”，疏落地摆成勺子形。

5.顺便说一下“郭”字的解释。“郭”本不难解释。郭，左边为“郭”的本字，繁体字为“高”下一“子”，小篆为中间一个“回”，为四四方方的两重围墙，上下为亭子的“亭”字上半部，为城墙外的两个亭子，作声旁；右边为“邑”，小镇的意思，作形旁本意指城郭之郭，与城相对。《孟子》里有“三里之城，七里之郭”。郭，即比城更宽阔、更外层、更简陋的外围拱卫镇子，又指城外所筑的城墙。“青山郭外斜”里，“郭”用的是比喻义，指青山像村庄的外围地段。给出的注释“这里指村庄的外墙”，是错误的。因为村子的外墙在青山旁绵延，那得多长多远的围墙、多大的院子。

6.

最后看一个字，“还来就菊花”的“还”，到底读“huan”，还是“hai”？不同的读音代表不同的意义。前者的意义为动词，义项包括回来、归还、旋转等；后者为副词，表示仍旧、程度增加、过得去等附加意味。就语法、词汇意义而言，二者皆可，“返回来就菊花”“还回来就菊花”，都说得通。从情景意义看，作副词表示仍旧或程度增加意味，不但包含“返回来”的意思，更能凸显酒兴未已。但是，在古诗词解释中，“还”很少读“huan”及解释为副词，原因是副词是动词虚化之后的意义，是后起意义，上古、中古音里没有这个读音与意义，古汉语词典不收这个读音与意义。

7

接下来讨论两个句子的解读。

“开窗面场圃，把酒话桑麻”，翻译成“打开窗子面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务”，不能说错了。但就像把一个鲜甜多汁的橘子挤干了水分，橘子还是橘子，究其实，形状和味道相差太远。

这一联写的都是两老朋友喝酒的情景：推开窗户面对着谷场菜园喝酒，握着酒杯慢慢尝酒，饶有兴致地交谈桑怎么样了麻怎么样了。“开轩面场圃”应该在喝酒的情景之中，即开着窗对着谷场和菜园子喝酒，既清新凉快又能将庄子农忙和庄稼茁壮生长之景尽收眼底，喝着酒，谈着农事，看着实景，何等惬意。此情此景，远不是简单翻译能够传达的。

诗句的解释没那么费劲。“就”就是“就汤下面”或者“花生就酒”的“就”，即“借着”“趁着”或者“伴着”的意思，紧接着前一联“开轩面场圃，把酒话桑麻”的情景，即农忙时节喝酒喝嗨了，到重阳节菊花开放的时候还要继续喝，借着赏菊的名头喝酒，或者伴着菊花喝酒，边赏花边喝酒，下酒菜都免了。

课后思考题：这一节课，我们通过素读解读、对照注释反思解读、批判性解读三个环节深入解读了《过故人庄》，请同学们反思三种解读的过程与结果，归纳、概括文本解读有哪些基本原理？