心理感悟—于亚男

为什么现在的人屡屡突破底线？要我来看，最主要的原因是我们喜欢唱道德的高调。没底线和道德高标，这两个完全相反的对立面，怎么会联系在一起呢？因为我们喜欢宣扬“毫不利己，专门利人”“大公无私”“见义勇为”“刚正不阿”等道德高标，但是这些并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住，假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。于是人前道德模范，人后就一废物low逼，坐车连老人孕妇都不愿意让座的那种伪君子。

希望所有的人都活得好，甚至为了别人牺牲自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。人的一生，应该从正面要求自己达到这个，做到那个，得到这个，感悟那个……这是做人的“境界”，但更重要的是树立反面的界限，确立羞耻的底线，即不可这样，不得那样，摆脱这样，杜绝那样。我们不可能每个人都有大贡献、大创造、大德行、大智慧，就像我们不可能人人都成为见义勇为的英雄，成为创造社会财富的企业家，人人都去搞发明创造，人人都去当老黄牛，但我们起码知道什么叫羞耻，尽量少做或者不做坏事，蠢事，感情用事，丢人现眼的事，不顾后果的事，投机取巧的事，不负责任的事，伤生害命的事……当我们每一个人都真正地知耻、觉耻、以耻为耻，就守住了道德底线，那么你的每一次守住底线，就都是你作为道德模范的事迹。

我们经常骂现在的人没有底线，但有时候我们还要问问自己的心，我们的底线是什么？在特定的环境下，我们还能不能守住这些底线？

打个比方，你专程去商场买一件自己特别心爱的东西，却发现自己的钱包被偷了。老板告诉你，这款限量版的商品已经是最后一件，现在不买就永远错过了，恰在这时，你拾到一个别人落下的钱包。即便这样，你也不能用别人钱包里的钱来买自己的东西，这就是底线。再打个比方，你的自行车被偷了，即使有十万火急的事，你也不能去偷别人的自行车，这就是底线。

不是每一个人都可以做别人眼里的道德模范，但起码，在任何时候，我们都必须守住自己的底线，给自己道德的标准，将此作为自己道德的模型规范，那么你就是自己的道德模范。

发表人：于亚男