李克富 || 忽视“自己的原生家庭”

跟来访者谈论原生家庭的影响于事无补。毕竟过去不能重来。所谓超越原生家庭的影响，基本上都是一些妄人出于某种目的鼓吹，是为某些愚人创造的一枕黄粱美梦！

这张图很有意思，中间那个框中是妈不是爹！

我观察发现，这几年来访者口中高频率出现的心理学专业名词，已经由过去的“恋母情结”之类，转换成了“原生家庭”。不少人言必称原生家庭，而且对“原生家庭写就了一个人的底层代码，从而会影响一个人终生”的理论深信不疑，对此我极其无奈，但不能无语。

当然，我不能轻易否认在导致来访者的心理问题过程中原生家庭所起的作用，理由很简单，这是来访者的归因，是他们出于自我防御而将自身问题的外归因，精神分析将这种防御机制称为“合理化”（rationalization）。

我当然知道在绝大多数来访者的“合理化”背后，正无意识地防御着一颗不愿、不敢、不能轻易碰触的心灵，它因怕再次伤害而拒绝成长！

于是，我会认真倾听来访者对自己父母的抱怨，会因命运对他们的不公而共情，甚至会对原生家庭给他们制造了那么多未完成事件而扼腕叹息……但是，我一般不做语言上的回应。也就是说，当他们在说的过程中我不会就此追问，任其说完也就算过去了，甚至有些时候我会考虑到时间关系而中断，把话题引导到我认为有利于咨询目标实现的方向上来。

经验告诉我，跟来访者谈论原生家庭对自己的影响，就像一个医生跟病人谈论遗传致病，即使因果关系再明白，但是对于当前的咨询或治疗却于事无补。

毕竟过去不能重来，基因目前尚难以改变；所谓超越原生家庭的不良影响，基本上都是一些妄人出于某种目的鼓吹，是为某些愚人创造的一枕黄粱美梦！

一位妈妈因为儿子已经半年不上学了来咨询，但是落座之后的头一刻钟却是面无表情而条理清晰地大谈特谈自己的原生家庭。据此我不难判断出，她不但接受过很多心理学培训，而且以这些培训所掌握的有关原生家庭的理论知识为盾牌，使得自己的防御更加坚固——不但合理化，而且还“理智化”（intellectualization）了。

很显然，她的逻辑是：原生家庭造成了自己的问题，存在问题的自己和丈夫所创造的原生家庭最终导致了儿子现在的问题。我能感受到，她因沉浸在自己原生家庭的不幸中不能自拔，已经没有了挣扎的动力。

我如果继续跟她谈原生家庭于事无补，就像一个内分泌医生不能把糖尿病归因于病人的父母，而是探讨当事人自己所发挥的作用，启发、引导、支持、鼓励其调动自我效能。

我从来都是忽视那些我和来访者明知不能改变的东西——哪怕不能让来访者接受，至少不去轻易触及。

“就孩子的现状，您能做什么才有可能改变？”我略过她谈的原生家庭，问。

她还没从对原生家庭的抱怨当中醒过来，应付了一句：“不知道。”

我说：“我知道！您咨询结束后，回家就开始观察、记录孩子，但必须把嘴闭住。”见她没有明白，我又补充：“就是把平时对孩子说的或想的，写出来。”

由于我的口气不容置疑，她很顺从。接下来，我便指导且训练她如何去观察孩子的“三点”即差异点、闪光点和动情点。然后，让她带着这份家庭作业离开了。

这本书就是对孩子“三点”的观察记录。

我不知道结局会如何，但我清楚，我布置的家庭作业会改变她与孩子的互动模式，在自己的原生家庭不能改变的情况下，让孩子的原生家庭更舒适一点。