走自己的路，别听他人瞎咧咧

走自己的路，别听他人瞎咧咧

文:我是素颜

农夫和儿子牵着一头毛驴在路上走着，路人看到，笑话他们:真傻，有毛驴不骑，自己走路。父子二人听了，也觉得自己傻，于是父亲让儿子骑上毛驴，他牵着毛驴继续赶路。

走了一阵，又听见有人说:儿子真不孝顺，让父亲走路，自己骑毛驴。儿子听了确实有些不好意思，赶紧跳下来让父亲坐上去。这时又有人看着不服气了:父亲骑驴，让儿子走路。这种父亲真够呛。父亲难为情了，让儿子也坐上来。父子二人骑着毛驴，又听到有人评价:太不像话了，两个人骑一头毛驴，也不怕把毛驴累着。

父子两人面面相觑，不知该怎么办好了。最后他们决定找一根大木棍，把毛驴四脚朝天绑了起来。父子二人抬着毛驴，艰难前行。这下，看西洋景的多了，人们都围了过来，看这一对傻父子。

父子俩抬得累，被捆着四条腿，失去自由的毛驴也被约束的累。本来父子俩和毛驴在路上自然行走，谁也不累。只不过，父子俩的耳朵太敏感了，他们总能清晰地听到外围的声音，并被这些声音误导，跟着别人的嘴，一步步被带偏，忘记了走自己的路。结果让自己和毛驴皆身心疲惫。

好好走自己的路，让想说什么的人随便说去，说到无话可说，懒得再说，自然也就不说了。

农夫的耳朵本可以合上的，本可以听而不闻。如果驴子虽然庞大，路却并不远，农夫和儿子选择步行。如果路挺远，那就快驴加鞭，骑上驴走。如果驴并不强壮，而路途又遥远，父亲年纪大，就让父亲骑驴。如果儿子幼小，就让儿子骑驴。如果驴子还年幼，那农夫父子牵着毛驴走，无可厚非。

致于周围人们发出的主观议论，愿意听呢，就听一听，一笑而过。如果不愿听呢，径直走过去就成。不相干的人，站在干岸上说一通自以为是的话，原本就是张口就来，随口一说。说的人信口开河，无关痛痒。听的人要当了真，装在心上，郁郁寡欢，纯粹是自寻烦恼，无中生有的勾当。别人说了就化了，你却实实地接了，被一句空言击打得溃不成军，岂不可笑之极。

我们的日子都是我们自己来过的。我们过得好不好，我们是哭还是笑，我们心里在想什么，我们追求什么，除了我们自己，连身边最亲近的人也是一知半解，更别说周遭的泛泛之交，或者哪些从未交集，不过在揣测我们好恶的闲人，他们的一己臆断之言，从制造到产出，全部都是他人杜撰，可以用在A身上，也可以用在B身上，自然也可以用在我们身上。

更为现实的一点是，我们活得好，别人生了羡慕嫉妒恨的心情，憶想出许多关于我们的负面新闻来，不管是无中生有也罢，捕风捉影也罢，凭空捏造也罢，刻意加上了我们的名字，便成为我们的故事。于是嫉妒我们的人找到了心理平衡，终于可以睡个安稳觉了。

如果我们活得差，别人与我们比较，自然生了优越感，他们开始用各种挑剔的眼去嘲笑我们的种种不堪，以此证明我们不如他。

如果我们心态够好，能清楚地看明白我们所在的位置，比我强者千千万，不如我者万万千。面对不如我们的人各种中伤之言，坦然一笑，不足挂怀。至于比我强的人嘲笑讽刺嘲弄，也可全然陌视之。我这样活着挺好。

如果我们心眼小，把别人说我们的话都记在心上，我们会活得很累，为了不做别人嘴里那个不堪的人，我们努力向别人证明着自己。结果前进的方向越来越迷茫，就像农夫和他的儿子一样，失去了正确的方向，不知何去何从。

选择一条适合自己的路，大步前行。指引指点帮助纠正教育我们的，我们虚心接受，有则改之无则加勉。中伤诽谤嘲笑讥讽我们的，由着他们说去，坦然无视之。

寻找一条最适合自己的路，就像汪国真诗里描述的那样:既然选择了远方，只顾风雨兼程。