耕云种月自由人(6.14)

1高尔基: 人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。

2读书是为了取得一种判断世界的能力。判断的第一步就是看见环境，懂得环境；第二，懂得分析，哪些常识是暂时的，哪些是人无可避免的一些错误，可以避免的错误，你自己至少不要犯。保持知识训练之后，能取得冷静和安定。

3因为我对于年岁的增长向来有着一种特殊的不安。对于空间我基本不屑一顾，但时间总让我耿耿于怀。（阿澜·卢《我是个年轻人，我心情不太好》）

4在8次阶段见顶中，报告中历次上涨结束信号的一些总结如下：

1、盈利预期下行。
2、政策收紧（钱收紧）。
3、市场资金信号（成交量、换手率）。
4、估值水平过高（泡沫）。
5、行为信号(滞涨板块补涨，高位巨幅震荡)。

5耕云种月自由人，田地分明契券真。黄独将看炊做饭，白牛今已牧来纯。镢头活计时时用，物外家风处处亲。禾黍十分秋可望，饱丛林汉着精神。

6日本茶道从客人怀着恭敬的心情踏进茶室所在庭院就已经开始，日式庭院的设计非常讲究，一草一叶都经过看似漫不经心的精心修剪，客人沿石径来到一个小水槽边稍作清洗，以示荡涤污垢，洁净身心，一进茶室，会看到茶室里布置有代表茶道大师个人品味的字画，还有一处由大师精心准备的插花，因时而异，暗香浮动 。

7等客人全部入席后，室内再无任何声响，除了铁壳煮水的沸腾声，由于铁壳壶底铁片经过特殊处理，因此水沸之际会响出特别的声音，如风吹竹林，又如惊涛拍岸，令人心旷神怡，之后是茶道大师为客人点茶，宾客致谢并传杯共饮，其庄严的程度，不亚于牧师主持一场小型的宗教仪式。

8主持茶道的大师已经不是一名简单的工作人员，他其实是一名哲学大师兼导演，在他的刻意引导下，宾客非常用心地合作，共同完成了一项即兴的隆重的行为艺术，一起追求一种超越现实、超越物质的类似“禅的开悟”的非凡境界。

9有人问日本茶道的始祖珠光大师：“茶事是什么？”珠光回答：“茶非游非艺，实乃一味清静、法喜禅悦的境地。”

10日本茶道的集大成者千利休更把茶道归结为“和敬清寂四个字，每个字都蕴含了千利休对美、对人生的深刻的领悟。日本茶道发展成了一种关注内心、追求开悟的极致体验，这种体验，不是自然而然的，而是心的极度精心的创作，而在其发源地中国，茶道其实并没有发展到这样一种境界。

11从历史的进程来看，要实现他们的梦想，至少需要以下三个条件：

① 找到一种正确的革命指导思想——也就是后来的马克思主义；
② 建立一个群众信任的组织——后来的中国共产党；
③ 拥有一支人民拥护的军队——后来的中国人民解放军；

12不顾主客观条件，犯着革命的急性病，不愿意艰苦地做细小严密的群众工作，只想大干，充满着幻想。这是盲动主义的残余。——《毛选第一卷，关于纠正党内的错误思想》

13十分急了办不成事，越急就越办不成，不如缓一点，波浪式的向前发展。——《毛泽东文集》

14当我们把更多的注意力放在过程之中的时候，我们就更容易察觉事物在具体发展中，暴露出来的各种问题。

15当问题暴露得越多，我们获取的信息和经验就越多，也就更有利于我们抓住主要矛盾，最后解决问题，赢得胜利。
这样一来，整个人就会显得脚踏实地，因为他不再是从主观愿望出发，而更多的是从客观实际出发。