刘澔【439】儒家教学法四条：有教无类，因材施教，循循善诱，以其人之道还治其人之身2021-10-01

原文

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

华杉详解

“中人”，中等才能水平的人，中才以上的人，才能跟他讲上面的、高深的。中才以下的人，只能跟他讲浅近的。

这是儒家教学法，我总结四条。

首先是有教无类。教育面前，人人平等，无论贫富、贵贱、智愚、善恶，无论什么人，都有受教育的权利。老师不能挑学生，说这个学生不行，把他劝退。这一条，全世界好多学校老师都做不到，那顽劣的学生，就把他劝退了，那学习成绩太差的学生，怕影响升学率或学校声誉，也想办法把他弄走。

第二是因材施教。中才一下的人，你一下子跟他讲得太高深，不仅无益，反而有害。只能从浅近的地方讲起，让他一点一点提高。总的说来，《论语》里讲的都是比较浅近的，孔子很少讲高深的东西。四书高深的东西都在《中庸》里。

《论语》里好多地方，不同的学生，问同样的问题，孔子回答都不一样。这一方面，是学生的认知不一样，另一方面，是学生的性格特点，和毛病不一样，那孔子就借题发挥，辩证施教，回答也不一样。这就是第三条，循循善诱，让你自己一点点探索、一点点明白。

第四呢，以其人之道还治其人之身，这话是《中庸》里的，被曲解了几百年了，曲解成“以牙还牙”。圣人的大爱之语，被曲解为小人的报复恶言，真是让人苦笑！“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”君子教导人呢，就是用他自己身上本来就有的、本来就懂得的道理，来诱导他，让他明白，让他进步。就像你上课问老师问题，老师不是直接回答，而是反问你一些问题，一些你自己知道答案的问题。几个问答下来，你自己就明白了。这就是“以其人之道还治其人之身”。

刘澔觉

能做到这四条的老师太少了。

上学的时候，从来都是坐特座，老师的问题学生，问老师问题也是，背会记住就行了，从来没得到其他回答。有教无类和因材施教就没了。前面两条都没有，后面两条就更不要说了，时时刻刻老师都表达出来的是嫌弃，你赶紧走，别干扰其他同学学习，你赶紧走，别影响我升学率，拿不到奖金。

后来也是美术老师，问什么都会回答，而且每次都不一样，促使自己对很多问题的思考和探索。非常感谢我在专业上遇到的每一位老师。

也许就是这种从小就接受了最真实环境，让我对很多事情都喜欢打破沙锅问到底，究竟到底是为什么？总是有原因的，再加上美术的学习和磨练，你自然学会了探索这件事。从某种意义上这也是教育，你走的每一步都算数。

小时候有一个好老师极其重要，能改变你的人生，因为你学的方式，思维的方式都要发生变化。所以对于父母来说，重点不是孩子的分数，也不是给老师送礼，是老师的品德。是老师的觉悟。

现在别人也会问我一些问题，偶尔也会充当一下老师的角色。第一条就是有教无类，老师不能挑学生。这个我可以，没挑三拣四。因材施教需要相互了解，这需要时间，才能知道给你帮助，在这个过程中就需要循循善诱，让学生自己写答案。最后这一条以其人之道还治其人之身，这一条我也需要继续体会，直到可以很好的把握好。

教别人也是学习。

人生最重要的是要给自己找老师，多找老师，找好老师，在任何事情上都要找老师。虚心学习。把自己放低处，让水流进来。