浅析中国神仙体系，《西游记》《封神演义》都不能算数

副标题：【书籍推荐】中国神话入门书籍推荐

【前言：接着活动的契机，石头和大家交流一下中国神仙体系，这里所说的“中国神话”意指广义上的神话，由于华夏民族海纳百川，伴随着时代发展使得神话体系愈加庞杂，加之各个时代对于神话传说的二次创作，现今已经十分复杂，通过一篇文章给大家说明白所有，石头实在也是办不到，只能想到哪里写哪里，如有遗漏欢迎在评论区补充，如有谬误请在评论区指正交流。】

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和“推理小说”一词一样，“中国神话”已经成为一个广义的代指，主要包括上古神话、道教神话、佛教神话。接下来，就分别就上述三种简要谈谈。

上古神话

中国上古神话的记载十分零散，产生于夏朝之前，并不存在一个成体系记载的完整的谱系结构。

这些神话主要集中在《山海经》《诗经》《楚辞》《庄子》《淮南子》等典籍中，上古神话表现了当时的人民对于自然世界的崇拜和对于英雄人类的崇拜，所以也就存在以自然和以人类为原型的神话人物。

《庄子》 《楚辞》《淮南子》

以自然为原型的神话人物主要有《庄子》中的河神河伯、海神海若，《山海经》中的风伯、雨师、旱神女魃、太阳女神羲和等等。

以人类为原型的神话人物更为大家耳熟能详。《山海经》中有女娲、西王母、古天帝帝俊、白帝少昊、蚩尤、黄帝、夸父、刑天；《楚辞》中有至高神东皇太一，看过《秦时明月》的小伙伴肯定可以说出更多，评论区见；《淮南子》中有神农、怒触不周山的共工、后羿、嫦娥等。

这些神话人物确实在古代典籍中存在着，但是没有什么论资排辈、十大正神之说，这些都是后世的再加工和移花接木，说信也可以信，毕竟神话本身就是虚构，但是不要沉迷于神比神的怪圈里。

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道教神话

道教是中国本土宗教，可以追溯到道家学派，汉朝时期发展壮大，以多个神仙为信仰、以修炼成神仙为终极目标、以修炼方术与炼丹为主要日常内容。

道教神话也是被二次创作最多的一个，从明清小说的《西游记》《封神演义》，到现在的《一人之下》，以及又对《西游记》《封神演义》再次创作。

而道教其实也吸收了上古神话中的一些神，这就又涉及到道教本身就在二次创作的问题，就比如王母娘娘目前普遍认为和西王母是同一个神。例如所谓的鸿钧老祖、陆压道君应该是《封神演义》的原创角色（或许可以溯源到更远，没有具体考证）。

道教三清

道教神仙相对而言，算是有一定体系结构的，主要神灵有：道教三清即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，是道教神仙系统的最高神；众星之母即斗姆元君；四方神耳熟能详青龙、白虎、朱雀、玄武；北斗七星君：贪狼、巨门、禄存、文曲、武曲、廉贞、破军。还有灶王、门神、龙王、文财神、武财神、五岳大帝、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞等。其实，每一个神都可以分开拓展讲一篇文章，之后看看评论区的呼声，再给大家安排吧。

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佛教神话

众所周知，佛教是外来宗教，在汉朝传入中国，同时经历了中国的本土化。这就得谈到“三教合流”的问题，即儒释道三教合流。

佛道之争

从梁武帝提出“三教合流”，到明清小说《西游记》，都可以看到“三教合流“的影子。《西游记》的解读很多，也有不少过度解读，但是其中天庭代表道教势力、西天代表佛教势力的基本设定是确定的。

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书籍推荐

最后，给大家推荐一波研究中国古代神话的著作。作为入门通识读本袁珂老师的著作十分适合。

【书籍推荐：袁珂《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》】

《山海经》

李零老师的著作也有涉及到相关内容。

【书籍推荐：李零《中国方术考》《中国方术续考》】

思想史著作里也会谈及神话内容，这里推荐葛兆光老师的著作。

【书籍推荐：葛兆光《中国思想史》】

还有鲁迅先生也有谈到有关的话题，在《中国小说史略》中可见。

【书籍推荐：鲁迅《中国小说史略》】

《中国方术考》 《中国思想史》 《中国小说史略》