七绝·紫砂壶（四首）｜铮铮傲骨脱泥胎，淬炼终成济世才

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七绝·紫砂壶

文/马惊飙

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其一

铮铮傲骨脱泥胎，

淬炼终成济世才。

腹有乾坤香自溢，

红袍一袭入兰台。

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其二

红袍一袭入兰台，

水火煎熬未自哀。

不解饥馋唯解渴，

求闲谁解渴求才？

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其三

求闲谁解渴求才？

陇亩傅岩皆覆埃。

倘若娲皇非爱众，

何能抟土塑泥胎？

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其四

何能抟土塑泥胎？

再造之恩近九垓。

苦守清芬终紫贵，

方知玉叶出蒿莱。

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2017.11.2于京华

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注：

1. “红袍”为古代官服，唐制，三品以上服紫，四五六品服红（朱），七品以下服绿；学子衣青（《诗经·国风·郑风·子衿》有“青青子衿，悠悠我心”），袁天罡有诗云“蓝衣脱去换红袍”，“蓝衣”亦即“青衿”，为读书人之服。元末南戏高明所撰《琵琶记》有诗云“满朝朱紫贵，尽是读书人”，可见“朱紫”为达官贵人，又以紫为尊。又“大红袍”为武夷茶名品。“兰台”为汉代宫内藏图书之处，为御史中丞所掌，后世因称御史台为兰台，东汉时班固即为兰台令史，受诏撰史，故后世亦称史官为兰台。

2. “陇亩”指诸葛亮隐居耕作之处，《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”“傅岩”为古地名，位于今山西平陆县东，传商代名相傅说曾在此从事版筑，为商王武丁起用，故以傅为姓。

3. “娲皇”即为传说中抟土造人的女娲。

4. 九垓：(1)亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”，中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭注：“九畡，九州之极数。”(2)亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”，意即“九层”，指九重天。《文选·司马相如》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”八埏：指边际极远之地。成语“九垓八埏”即出此处，指天地终极之处。

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