想要修仙？身体健康和思想纯正，缺一不可！

性命双修，是道教的教义之一。

“性”可理解为心性思想、精神等；

“命”也理解为身体生命、能量等。

道教提倡身心全面修炼，即人们常说的“身心健康”，达到性功与命功的和谐统一。简单地说，就是追求身心和谐。既要有心灵上的健康，也要有身体上的健康。

道家既推崇精神的修为，又不忽视形体的修炼，两者相辅相成，无一偏废。因此，道家养生注重身、心间的良性互动。

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人生活在身心的内外往复之间。民国学者梁漱溟先生说：“道家为学所重在人身，趋向于此身之灵通而造乎其运用自如之境。”

道教的确格外看重身体，并善于从身体入手来解决身心问题。身是心的物质载体，身为本，心为上。

健康的精神寓于健康的身体，这是自古以来的道家传统智慧。《黄帝内经》指出，心理活动是由身体产生的，分属于五脏：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”。

主张脏腑是情绪活动产生的生理基础：“人有五脏化五气……以生喜、怒、思、忧、恐”。身体的生理结构及其功能状态在很大程度上决定着人的心理状态，甚至人生命运。

若无好身体，无论如何开朗，也会意志消沉；再怎么努力，终究一空。即使是脑力工作者，肢体的发达也十分重要。

当前人类所面临的身心问题，很大程度上来自于社会转型所带来的激烈竞争和生存焦虑。对于这类身心疾病，西方医学已难于应付。面对诸多心理问题，现代心理学亦颇感棘手。

其实，许多心理疾病不只是由主观因素所致，很多是由生理问题引发。像抑郁症，就多由身体的失序而导致心绪的紊乱。因此，除了心病治心、身病治身的老路之外，心病由治身入手，身病由治心入手，或者身心同时兼治，常有事半功倍之效。

心学与身学正好对应以上两种思维模式，它们犹如太极图中的阴阳两仪，对立统一，互为其根，最终目标都是提升身心和谐的境界。

道家养生，是一种在身心和谐的基础上，与自然、社会融洽相处的健康生活方式。它理念先进，同时兼具现代性和可操作性，因而在当代呈现出新的活力。

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