早读四书《孟子》【222】

2016-10-25 华杉

学习的本质，不是学习某种精神，而是模仿一种行为。按这个原则来要求自己的学习，你才知道什么是学习，才知道自己要学习什么，不学习什么。使唤人要有父母心，像使唤自己的儿女一样使唤员工。

【孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”】

孟子说，古代设立关卡，是为了抵御残暴。现在设立关卡呢，是为了实行残暴。

为什么呢，周文王的关卡，是“讥而不征”，讥，是查问，看见形色可疑的，盘问他，抓坏人逃犯，防敌国间谍，但是，并不征税。而战国时期各国各城的关卡呢，都是为了向过往客商收税，这收税来干什么，就是为了富国强兵，兴师打仗，以争天下，那不就是准备从事暴行吗？

【孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”】

孟子说，自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通。使唤别人不合于道，那使唤自己的妻子儿女都没有可能，别说使唤别人了。

道，不是靠嘴说，是靠行为示范。

要让妻尽妻道，子尽子道，那么你尽夫道，尽父道，他们自然尽妻道，尽子道。只要求别人，不要求自己，是不行的。你要求了自己，别人自然也会自己要求自己。

前一段时间有一个新闻，网友拍到任正非在虹桥机场排队打的士的照片。这是以身行道，他这样的行为，让华为全公司都懂得节俭，和懂得不要把时间用于上下级的溜须拍马迎来送往，这比一千条规章制度都有效。如果他给大家制定很多规矩，但自己出行却排场比谁都大，那他的道就行不了。

任正非这张照片出来，网友点赞一片。但是我没有点赞。

我怀疑好多点赞的网友，或者说大多数，并没有对这件事“切己体察，事上琢磨”——假如我是任正非，我会不会像他那样做？

我没有点赞，因为我做不到，我也不会学习他这一点，我如果是任正非，我会买飞机，我连民航航班都不会坐，更别说排队打的士了。所以我觉得我没资格点赞这件事。

学习的本质，不是学习某种精神，而是模仿一种行为。学什么精神都是假的，有样学样照着做才是真的。按这个原则来要求自己的学习，才知道什么是学习，才知道自己要学习什么，不学习什么。

第二句话，“使人不以道，不能行于妻子。”你使唤一个人，首先要爱他，要用父母心去使唤人，像使唤自己的儿子一样。张居正说：“如使人不以道，工作非时，奔走无节，则己所不愿，焉能强人？”假如你不想让儿子每天通宵加班不回家，就不要让你的员工过度加班。东方人形成一种为集体卖命的文化，这是非常不道德的，至少不是儒家精神，是使人不以道。

最近三星公司出了手机电池爆炸的问题，三星就是高压拼命的文化，要是到三星工作，做了高管，那差不多跟抛妻离子似的，搬到公司附近去住，把自己全交给公司了。

这样不好。