《作为教育学基础的人的普遍智识》读书会笔记——第二讲9

20190704  第21次读书会（由朱明老师带领）

今日颂词：

穿越广袤的世界

生长着、活动着

真实存在的人

在人的内在最深处的核心里

世界的镜像鲜活着

自我把这样两者结合起来

这样就圆满了存在的意义

        ——史代纳博士

关于颂词：我们不想解释其中的意义或者内涵，就把它留在内心。让我们遇到一个相应的场景时，可以把它回忆起来，有一个自然的结合。

现在，你们已经发现了此处我想要阐明的东西：事实上，只有与宇宙质（Kosmisches）联系在一起，才能认识到人的本质。因为，当我们在想象时，我们内心就存在着宇宙质。出生前，我们曾存在于宇宙质之中，而我们当时的经历，现在则映现于我们内心。当我们穿越过死亡之门，而未来的生命通过我们意志的主宰以胚芽质展现出来的时候，我们就又再度回到了宇宙质之中。我们自己内心无意识的主宰，对于宇宙中的高级别的认知而言却是非常有意义的主宰。

确实，我们自己的身之呈现，是融合感与离斥感的三重表现。在一定程度上，我们有三个融合感与离斥感交互作用的源头。首先，在我们的头部有一个这种源头，在那里血液与神经协同作用而产生记忆。凡是有神经活动中断或者神经跳跃之处，就是这类融合感与感交互作用的那个源头。另一种这类的跳跃位于脊髓中，例如脊髓上某条神经向后面的突触伸出，另一条神经从前面的突触伸过来的地方。还有另一种这类的跳跃，位于镶嵌在交感神经内的神经簇中。我们绝对不是像外表所显现得如此简单的生物。它在我们身体组织的三个部分，即头部、胸腔与下半身里发挥作用，那里是融合感与离斥感接触的边界。在感知与意愿时，并非有某些东西由感觉神经转换到运动神经，而是由一股直接的电流在大脑及脊髓中从一条神经越过另一条神经，从而触动我们的心质(Seelisches)。在这些神经中断的地方，我们与自己的融合感接通了身质(Leibliches)；然后，我们在交感神经里形成神经簇的地方又再次接通。

讨论：

朱明老师：我看你们记的孩子状况，有一个感觉是两个男娃娃比较开心，妹妹像小尾巴一样。

南霖妈妈：南霖最近对妞妞也不是很宽容，嫌弃她，再也不像刚来的时候那样很好地对待她了。用他自己的话说就是“烦她”。

朱明老师：之前我们都说要观察孩子的状况、状态。有的时候，我们可能也要回头去看看自己的生命的能量，就是在一天里面生命能量的一种状况、状态。

我最近做了一个观察：如果在一个很好的睡眠以后，我早晨醒来以后的能量状态够用到接近中午的样子；然后中午有意识的做一个能量的调整，会有一点静坐或者站桩的时间，这样到了下午能够处理好生活里各种各样的事情；到了傍晚的时候再做一个能量的调整。以前的人讲“吾日三省吾身”也是有道理的。

之前我有建议是说放手给南霖和安赫去带妹妹，但是我从你们的记录里面有一个感觉是：现在男孩子那种青春期的力量出来了，活在自己的世界里面，有点顾不上别人。这个时候就需要成人能够多带一带妹妹，有一个平衡，但我觉得还是不要过多地责备孩子对妹妹的态度。

关于成人的生命状态，我再多说一点。我们可以去观察，有的时候（不是所有的时候）我们跟别人产生了争执，或者我们跟孩子之间有了冲突的话，是来源于那个时候我们自己的内在能量不够，或者是有一点混乱，或者有一点不舒服的感觉。这个部分其实我们可以去观察一下，就是当我们发火的时候去看一看我们自己里面的能量情况，就是在那个发火之前的时候，或者去观察观察自己在一天里面内在的能量状态变化情况。其实在成人的生命状态里面，也是需要对自己的能量状态有一个守护，但是这个根据每个人不同的办法，不同的相应。比如我会通过站桩跟静坐，还有佛法的学习，人智学里面的一些冥想，根据这些部分有一个调整，可能其他人会跟着另外的情况有一个调整。比如说唱歌也是一个调整，画画、写写毛笔字，都可以养一下自己的生命状态。

南霖妈妈：这里的能量是不是可以理解成精神状态？

朱明老师：我们上次谈到了气血。我们在谈的一个部分跟气血的运行有关，还有一个部分是精神的力量是不是能够在我们的生命里面发挥作用。精神的力量，或者是灵性的力量，能不能在我们生命里面发挥作用呢？这个涵盖了我们在谈的气血那个部分，或者说这两个相互之间有一个互动在里面。

康康妈妈：我能量状态不是很稳定，特别是我有点困或者累的时候，就特别容易发脾气。前两天中午带心心睡午觉，我前一天晚上没睡好，中午我哄她去睡觉，结果她提了很多要求，第一个要求是要吃冰淇淋，我满足她了；第二个要求是睡前讲三个故事，我也满足她了；第三个要求是要玩滑滑梯，我也满足她了。我说妈妈要到隔壁房间睡觉了，你在这里玩？她说不行。那我说你再玩一次滑滑梯，我们就睡觉了。她还是不行。这时候我就暴怒了，随手拿起竖笛敲了她一下，结果竖笛上的孔能把她手划破了一点皮，有点出血。后来她倒是原谅我了。我觉得当时整个情绪有点失控，在我特别疲惫，特别想睡觉的时候，我是很容易被激怒的。

朱明老师：对！我们去看大多数成年人的生活里面跟外面有冲突，很多时候话是跟我们自己的生命能量在那个时候不够了有关。其实有很多角度可以去理解这个事情：佛法在这个部分讲地比较多、比较细的去看到人生命能量的一个状态。比如人情绪的状态，有时候睡眠不足，有时候某个事情很大的牵扯，比如说像小文妈妈生病这样大事情，还有就是孩子在不断地行动，他需要你很快能跟上他，能够给他回应，跟他有碰撞，让他知道在这个当下应该怎么做。但是你那个时候跟不跟地上这样一个环境的需要？还有你自己的身体状况，有时候身体状态会好，有些时候身体状态会弱一些；还有你对生命的一种认知，你对生命的一种反应方式……这些都会影响到你自己的生命能量状态。就像我的师父说人每天会饿，需要一天吃三顿饭。那你的精神能量状态，也需要有规律地去维护它，维持它。比如说在寺庙里面，他们有早课，有晚课。他们在做事情的时候，隔一段时间会敲一下钟，敲钟时不管你在做什么事情，都会回到自己内在，对自己的生命有一些观察，然后帮助自己回到一个安稳、安定的一个心态里面。这些东西都是在帮助人的能量状态保持稳定。华德福学校里面开教师会，或者上课之前都会有一个自己的冥想，这些也是为了帮助他自己的能量稳定。在我们的中国文化里面，练习太极拳或者是练习写字，这些也是在帮助一个人的能量稳定。当然在每个方法里面，其实都有它特定的内涵，和对人体生命产生帮助的机制。如果把这些都去阐述清楚，需要比较长的时间，但是我觉得比较简单的做法是，你回过头来看看，你的生命里面的话有哪一种做法的话会滋养到你，其实你是会有一个直接的感觉的。

南霖妈妈：站桩现在对我来说就像一个需要完成的艰巨任务。

朱明老师：南霖妈妈你的站桩是什么样子的？是跟谁学习的？

南霖妈妈：我在网上找了一个老师，他说先在家里练一两个月之后有一定基础（体力），再去现场学习，要不然可能在现场坚持不下来。但是我觉得有一点问题，就是他们很追求要流好多好多的汗，我感觉这个可能也很偏门。但是说起来是有很多人通过这种站桩治好了很多病。他目前对我们的要求是尽量身体往后靠。我也觉得会流很多汗，非常辛苦。叫大成拳桩功。

朱明老师：你的桩需要双手抱在胸前吗？是浑圆桩吗？或者叫撑抱桩。

康康妈妈：我最近在调整状态。康康也不在，爷爷去住院了，家里很多时候就我一个人，我有时候就比较茫然。院子里的蔬菜水果特别多，我就做酱黄瓜，晒黄瓜片，储存起来。觉得挺有成就感的，内心比较平和。还有家里的乐器很多，我给自己找了个老师，上了两节课，学了三种乐器：竖笛、莱雅琴、葫芦丝基本上能够吹几个曲了，我觉得也挺好的。其实我觉得原来心思都在孩子身上，情绪肯定会被他们左右。把一部分时间留给自己，发展自己的兴趣爱好，有时候情绪会舒缓一些。

南霖妈妈：两手张开在胸前，像抱一个球一样。

朱明老师：因为桩功我了解一些，从小我就喜欢这些东西。我建议你在开始的时候要跟一个老师去做，不要自己去练习，因为桩功里面的动作上小的细节其实非常非常多，做的对，气血会顺；做的不合适气血会憋住。开始的时候不太适合自学，这个我跟他们给的建议是反过来的。我现在站的桩是跟着形意这个路子走的。开创大成拳的王芗斋先生，他其实也是从形意拳里面在近代发展出来的一脉。我还是建议你要跟着老师学，一开始的时候老师在不在身边是会差很多的。他就是一个简单的姿势，但是这个姿势里面有很多细微的地方，是需要人帮助去调的。

还有另外一个事情：南霖妈妈，你要注意看你自己的站桩姿态。因为我以前小的时候有过一个经历，就是我在站桩的时候，如果憋住了我的气血会易怒。我曾经走过一个弯路，所以我在这里提醒你，站桩是需要有老师在边上看着你的身体姿态的。如果是对的姿态，它确实会调养你的气血，但是如果练不好，特别是撑抱桩，虽然它是一个基础桩，还是要看哪一个老师去教。很多老师觉得撑抱桩是基础桩，其实这个桩是需要一定体力的。有的人站得好，就会从这个桩就开始入门了，有的人其实需要更简单的桩，更轻松一点的桩，先把人的体力养起来。

对！康康妈妈讲的这个事情，其实就是要跟着你自己的生命感觉相应。看做什么事情会养到你。成人确确实实要给自己一点时间，使自己的生命成长，对生命的认识，而不仅仅是一个爱好。在这样的角度上要给自己一点时间。