三个和尚启示录

   现如今的电影市场。为了迎合大众口味的不断升级，可以说是绞尽脑汁，煞费苦心。各种国产及进口商业大片，选择各种档期席卷国内各大影城。影视制作人运用高端技术，高额成本，给影迷带来前所未有的视觉飨宴，饕餮大餐。

   在这浩如烟海的各种题材影片中，总有一部被你视为典藏的精品，亦或说，每个影迷的内心当中，必有一部电影让他无法忘怀。

   上海电影制片厂于1981年，根据民间传说，创作了一部动画电影《三个和尚》，利用三个和尚因为挑水而引发的纠纷，极大的讽刺了“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的社会反常现象。时长20分钟的电影没有一句对白，一把京胡运用各种腔调穿插其中，把三个和尚的内心活动、行为举止表现得淋漓尽致，惟妙惟肖。短短20分钟的动画制作，无论是从创作立意上、讽刺深度上，还是幽默效果上，都把现今动辄上亿制作成本的所谓商业大片，狂甩了不知几条街的距离。

  游方和尚甲是个快乐的僧人，他偶尔来到一座观音庙，观察到观音大士座前的羊脂玉净瓶里面的杨柳枝已经接近枯萎，遂激发了和尚甲的礼佛之心。看到庙里的水缸扁担水桶齐备，毫不犹豫的去山下河中挑水，并且把菩萨座前的玉净瓶灌满，杨柳枝如沐春风，获得新生。

  此时，和尚甲心如明镜台，他的心灵是率真且平衡的。

   然而，游方和尚乙的到来，打破了这种平衡。和尚甲的心里开始起了涟漪。和尚乙作为一名后来者，自愿承担了庙中挑水的重任。不得不说，开始他是情愿的。和尚甲窃喜，以主人自居，并不觉得由和尚乙单独承担挑水的义务有多不妥。时间久了，和尚乙心里的秤杆也倾斜了，于是，他提出了二人去抬水的要求。

  两个人抬水是个不科学的方法。因为一个人挑水一圈儿可以挑两桶，而两个人抬水来回只能抬一桶，1+1小于1了，明显的事倍功半，极大的降低了“劳产率”。但是，为了平衡，他们宁愿如此。

  抬水的路上，两个出家人各怀鬼胎，都偷偷的把水桶往对方那边挪，因为根据杠杆原理，动力臂越长越省功。看来俩和尚并不傻。像极了我们工作中的互相推诿，避重就轻。总之，俩和尚经过一番勾心斗角，终于用尺子量出了扁担的中点。这貌似科学的点子其实一点儿都不科学，即使水桶放到了扁担的中点，个矮的人还是吃亏的，因为重心，有垂直作用的原理，个高的和尚乙还是占了便宜。

  俩和尚费了九牛二虎之力，一路争吵着，把水抬到了山上，只剩下半桶了。他们心中不愉快，敲打木鱼的节奏中都露出了杀气。本来应该与世无争的佛堂，出现了不和谐。

  游方和尚丙的到来，让尴尬的气氛出现了转机。和尚丙是个大胖子，牛饮狂人。甲乙和尚二人，就是拼了命，喝水也喝不过和尚丙。利益的分配又出现了不均衡的因素，于是，索性他娘的谁也不肯去挑水了。

   工作中所谓的“撂挑子”，大概其就是这么来的。

  三个和尚独自趺坐，各怀心事。饿了，各自偷偷从怀里掏出个类似压缩饼干的玩意儿，费劲的咀嚼，拼命的吞咽。随后，一片“哏儿嘎”“哏儿嘎”响彻庙宇。

     和尚们噎着了。

   感谢那只偷食蜡烛的老鼠，它咬断了佛前的长明灯，瞬时间，庙堂里一片火海。

  三个神情委顿的和尚小庙儿着火慌了神儿。摒弃前嫌，忘却旧怨。同心协力，挑水救火。体会到了“兄弟同心，其利断金”的道理。看来，有些时候，转机的确是伴随着危机而来的。“福兮祸之所倚”这句话也不是乱盖的。

   三个和尚的故事由来已久，可以贯穿到历史上的每个朝代，也可以在每个人的身上找到这三个和尚的身影。大到国家社会，小到团体家庭，我们每个人，内心深处都存在“三个和尚”。三个和尚悄然作祟，潜移默化的左右我们的工作生活态度，助长了“等”“靠”的思想，制造着不和谐。于是，我们就把自己困在了“小我”的狭隘世界。

  夜深人静，无心睡眠的假寐中，我们是否可以扪心自问：

      “三个和尚，是否尚在心中？”