流年剪影 chapter4

佛说，他有一柄慧剑足矣斩情丝。但情不知所起，一往而深，哪有刀剑可断？

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如果这个世界上所有人都告诉我我错了，而我依然会选择……死不认错。

人的生命如果只有一次的话，那总是需要看些不同的风景遇到不同的人，这样才能让不能重来的游戏玩的尽兴些。

不管是学习心理学还是观察别人，但是大家都知道，人心啊，当你抱着考验它的目的时候，就已经开始怀疑它了。

有时候你会自以为可以傲视同侪的坚毅用心刻苦，但是其实这个世界上有很多人可以做到，而且做得比你更好。这个世界就是这么残酷。在雄鹰的眼中他永远看不到蚂蚁，因为蚂蚁是黑点不值一提。而蚂蚁呢，也从来看不到雄鹰，它的世界是平行的狭隘的，天敌也无非是地面上捕食他们的昆虫，世界里，人生中从来没有雄鹰这种生物的概念。

不过倘若，在那数千万的年数中有那么几只蚂蚁偶尔间抬头不再去看那腐烂树叶而是看了看湛蓝天空，我想的是。他们的世界或许就不一样了吧，因为看见，所以恐惧。

人世间最不好的职业就是先知，为什么在西方圣经的人类进化史中，人类是有过能够看透未来和过去的能力的。到最后，为什么舍弃了？那就是因为，你能看到未来却无法改变的恐惧是无言而痛苦的。

正因为你无法揣测和窥视未来，世界才是美好的。不论你今日发下誓言改变自己的未来也好，也不管你今天向你心爱的人表白心意也罢。做这些事情的时候，你自我感觉都是美好的，你也坚信未来也是美好的，不管你在道路中死去还是堕落还是升华亦或是改变，你都无法预测。正因在这样，你才是人，才会为未来而奋斗，才会对于世界充满希望，为自己永远满足不了的欲望和身边爱人渴求的目光去拼搏。

康德说过，世界上最美好的东西，一是我们头顶上的灿烂星空，另一个就是我们内心深处的道德准则。是啊，男人的征途永远是星辰大海，不管前方是鲜花伴随荣耀，还是荆棘混合血液，都是去看，去征服。

但我们不得不承认世间有很多事情与你自身的努力没有任何关系，比如男女之间的情事，比如生死之间的大事，无论你如何奋斗成长，都不能确定战胜对方，因为这两种关系，需要的是回应，你对星空说不想归去，星空不回应你，你便会老去，然后死去，你对姑娘说，我喜欢你，然而就算你是最好最好的，可她偏偏就不喜欢，那么你又能怎么办呢？，星空和姑娘只会静静地看着你，可能会怜悯会同情，又何时改过主意。

只要活着的人，都会死去。

随时可能都会死去，可能是明天，也可能是后天。我不信来生，也不信彼岸更没有信仰，我只相信今生。

佛度有缘人，花开彼岸天。佛与迦叶拈花一笑，我看灵山咫尺相遥。但我不入灵山，我不皈依，我做有血有肉的凡夫俗子在斑驳红尘里沉醉迷离不也挺好。我把每一天都当作最后一天来过，那样至少能够做到我以前不敢做的事情，至少可以勇敢的对我爱的星空说你好，对我爱的姑娘说你真漂亮。

我也曾向往道家，那种一粒金丹吞入腹，我命由我不由天的潇洒纵意。可是啊，红尘如大网，世间若樊笼，你超脱天地遗失而独立，坐看尘世间纷纷扰扰，販夫走卒，伶人歌姬。可是你的爱人呢，你的父母呢？所谓仙之道，就是绝七情灭六欲吗？看着相濡以沫的发妻容颜迟暮，看着恩重如山的父母相继老去，自己望深山，叹大地，仙又如何，我不屑之。

继而我开始向往儒家，那种锦绣文章教化众生，为往圣继绝学，为万世开太平。吾辈心中所想，行之所愿。但是诗书满腹，经纶才学举世无双那又如何？君不见，宋朝文人千千万，辞章华美如皎月朗星，骚客络绎不绝像过江之鲫，又如何？落得君王死社稷落，汉人悲惨血腥的奴隶百年。

于是我又把目光投向兵家。大漠孤烟，长河落日，征蓬汉塞，银甲铁铠，歌一曲挑灯看剑，舞一场霹雳弦惊。碧血染就桃花，龙台点兵，勒马燕然，踏足蛮夷。铁血男儿，血战炎黄，虽万死而不敢辞，虽不孝而不回首，虽沉湎九幽客死异乡而不悔恨。向天下人道一句，犯我华夏天威者，虽远必诛。可是，我发现战争是必要的，武力是最好的方法，但给不了这人世间灯火万家一个和平盛世。虽然知兵者都晓和平永远只是短暂，战争才是主旋律，征服和毁灭，统一和离析才是正轨，可我不喜，这不是我爱的红墙白雪。

然后啊，我就疲倦了。疲倦着看着这人世间，感悟到做一个凡人也不错。姑娘，诗和酒都有就行。满身棱角峥嵘变得圆润无比。不爱愤怒了，因为愤怒来源于无知。不爱哭泣了，因为哭泣来源于懦弱，人啊，不都是从天堂来，到地狱去，此时踏足人间吗？

年轻的时候，什么都不怕，唯有一腔热血，临到老了，什么都有了，热血却没了，趁着还未老之前，赶紧把热血泼洒出去，也许可行。

我现在的梦想就是养一只可爱的狗，娶一个漂亮的媳妇儿，有一个美满的家庭。清晨午后，就拖着腮看着我媳妇儿，将她的脸从红苹果望成了早上初生的太阳。哈哈哈哈！

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知我者，罪我者，唯时光耳

乱我心者，醉我梦者，唯你而已。

                                    时九月四日写于午后