@荷边书房@注解四书《论语》【385】学习要有志向，直抵知识深处

【子曰：“由也！女闻六言六弊矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”】

       这是孔子版的“六荣六耻”，六种美德，六种弊病，专门针对子路开的小灶。孔子问：“子路啊！你听说过六荣六耻吗？”子路回答道：“没听说过。”孔子说：“坐下！我告诉你是哪六荣六耻。”孔子对子路是又爱又恨，即便是将其视为登堂未入室的弟子，那也只是生气说的话吧。

       “好仁不好学，其蔽也愚”，爱好仁德，却不爱学习，那弊病就是被人愚弄。之前子张问仁于孔子，得到的建议是“恭、宽、信、敏、惠”，凡事有度，知道了践行仁德的要素，还得把握火候。过于恭敬，就让人觉得你不敢冒犯对方；过于宽厚，别人就觉得你会宽容不好的事情；过于诚信，就会犯固执不知灵活的毛病；过于勤敏，就不能谋定而后动；过于恩惠，别人就认为你还会给更多。好仁不好学，没有原则，就会被愚弄，这就是我们需要修养的地方，无过不及，回归儒家中庸之道。

       “好知不好学，其蔽也荡”，爱好知识，却不深入学习，就会耍小聪明，变得轻浮放荡。学习不能像庄子批评的那样“以有涯随无涯，殆己”，学习不能为知识而知识，知识不能活学活用，考验的只是记忆而已。学习没有边界，自己始终是浮在面上。就好比我们划船进入知识的海洋，在海浪中荡漾，以为自己掌握了知识的宝库，殊不知，浪花只是海洋中极少的一部分，真正的海洋在大洋深处。因此，我们学习要有志向，在一个方向上发力，潜入知识海洋的深水区，才能有所得。学习不能赶时髦，从自己手上的事情开始学习，日用常行，求深求精，否则就是放荡轻浮的学习了。

      “好信不好学，其蔽也贼”，诚实守信，却没有学到诚实守信的本质道理，就像贼把自己的信用偷走了一样，就会被人利用，害了自己。之前孔子在蒲遇险，蒲人要求威逼他签订盟约，不去卫国，孔子看情况危急，马上就签了。后来孔子离开蒲地之后，直接去了卫国。子贡就问孔子：“盟约可以不遵守吗？”孔子说：“要挟之下定的盟约，上天是不听的，不算数。”如果孔子遵守这种不信之盟约，害的肯定是自己。

      “好直不好学，其蔽也绞”，说话直接，不绕弯子，但是说话直接不代表就可以言语伤人。绞，就是尖刻；说话直接是要一语中的，直达本质，不能借直接为名违背基本原则。就好像叶公好龙给孔子讲那个故事，父亲偷羊，儿子举报，儿子太直了，却违背了亲情原则，把父亲给“绞”了。

       “好勇不好学，其蔽也乱”，爱勇敢，却不爱学习，那就会作乱闯祸。之前孔子也经常批评子路，意气用事，有勇无谋，早早就预料到子路有可能被其义气所害。所谓谋定而后动，不能为情绪所驱使，理性要与感性结合。

       “好刚不好学，其蔽也狂”，爱刚强，却不爱学习，那弊病就是胆大妄为。之前我们说过，自己觉得有本事了，就表现得狂妄，目中无人。

      这就是孔子版本的“六荣六耻”，仁、智、信、直、勇、刚，这都是荣，耻都是不学习。如果不学习，人生就会偏离大道，走入羊肠小道。本来是美德，不学习或者学得不够，美德也会变耻辱。学习是人生的所用目的。

---